ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > اللغات في نظم القوائد لابن مال...>مارك

اللغات في نظم القوائد لابن مالك "ت. 672 هـ. - 1274 م."

العنوان بلغة أخرى: Languages in the Nuzm Alfawaid by ibn Malik "D. 276 AH. = 4671 AD."
المصدر: أفاق حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالشرقية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالديدامون بالشرقية
المؤلف الرئيسي: زرزور، شيماء سعد عبده محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Zarzour, Shaymaa Saad Abdo Mohamed
المجلد/العدد: مج10, ع3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الصفحات: 1291 - 1386
ISSN: 2636-2619
رقم MD: 1459754
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الظواهر اللغوية | اللغة العربية | النحو العربي | ابن مالك، محمد بن عبدالله، ت. 672 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
اللغات | النظم | الفوائد | النحوي | اللغوي | Languages | Systems | Benefits | Grammar | Linguistics
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05599nam a22002297a 4500
001 2204904
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a زرزور، شيماء سعد عبده محمد  |g Zarzour, Shaymaa Saad Abdo Mohamed  |e مؤلف  |9 717468 
245 |a اللغات في نظم القوائد لابن مالك "ت. 672 هـ. - 1274 م." 
246 |a Languages in the Nuzm Alfawaid by ibn Malik "D. 276 AH. = 4671 AD." 
260 |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالديدامون بالشرقية  |c 2023  |m 1445 
300 |a 1291 - 1386 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يعد نظم الفوائد لابن مالك فريدا من نوعه، فهو يمد القارئ بكمية كبيرة من اللغات منظومة في أبيات قليلة. ويهدف البحث إلى الاجتهاد في نسبة ما يمكن نسبته من اللغات المنظومة، وبيان الفصيح منها والردئ، وقد واجهت البحث عدة صعوبات، منها: أكثر اللغات المنظومة عند ابن مالك (۹۱%) لم تكن منسوبة عند غيره من العلماء. لم أجد من العلماء من نص على أنها لغات في (٢٢,٦%) مما نظمه ابن مالك. وقد استخدم الباحث المنهج الاستقرائي التحليلي النقدي وكان من أهم النتائج التي توصل إليها البحث الآتي: أولا: ذكر ابن مالك اللغات في خمس وخمسين كلمة وعددها: ثمان وخمسون وثلاثمائة لغة، ولم ينسبها، فحاولت نسبتها من كتب اللغة والمعاجم وغيرها، ولكن وجدت منها إحدى وثمانين لغة (22.6%) لم ينص أحد من العلماء ممن رجعت إليهم على كونها لغة فقد انفرد ابن مالك بالنص على ذلك، واثنتين وثلاثين لغة (8.9%) وجدتها منسوبة في كتب العلماء، واجتهدت في نسبة ما تبقى فتوصلت لنسبة ثلاث وخمسين لغة (١٤,٨%) بعدة طرق، منها: - القياس على لغات أخرى. - من خلال الشعر إذا اعتبرنا أن الشاعر يمثل لهجة قومه. - إيثار بعض القبائل لظواهر لغوية أو لأصوات معينة. ثانيا: مما يؤخذ على ابن مالك: - فصله بين لغات لدن في موضعين من كتابه، وكان الأولى جمعهما في مكان واحد. - لم يشر ابن مالك إلى أفصح اللغات وأشهرها. - لم يعز اللغات المذكورة في كتابه. ومما يحمد لابن مالك أنه في بعض المواضع استوفى جميع الأوجه التي وردت عليها الكلمة، وفي مواطن أخرى استوفى أكثرها.  |b Ibn Malik's Nazm al-Fawa'id is unique in that it provides the reader with a large amount of language organized into a few verses. The research aims to strive to attribute what can be attributed to the spoken languages, and to indicate which ones are eloquent and which are bad. The research faced several difficulties, including: 1- Most of the regular languages according to Ibn Malik (%91) were not attributed to other scholars. 2- I did not find any scholars who stated that they are languages in (22.6%) of what was organized by Ibn Malik. The researcher used the inductive, analytical, and critical method -First: Ibn Malik mentioned languages in fifty-five words, and their number is: three hundred and fifty-eight languages, and he did not attribute them, so I tried to attribute them from language books, dictionaries, and others, but I found eighty-one languages (22.6%) of them. None of the scholars I consulted stated that they were a language. Ibn Malik was the only one to state this, and I found thirty-two languages (8.9%) attributed in the books of scholars. I worked hard to calculate the percentage of what remained and arrived at the percentage of fifty-three languages (14.8%) in several ways, including: - Analogy to other languages. - Through poetry, if we consider that the poet represents the dialect of his people. -Some tribes prefer linguistic phenomena or certain sounds. Second: From what is said about Ibn Malik: -He separated the languages of London in two places in his book, and the first was to collect them in one place. -Ibn Malik did not indicate the most eloquent and famous languages. -He did not attribute the languages mentioned in his book. What is praiseworthy for Ibn Malik is that in some places he fulfilled all the aspects in which the word was used, and in other places he fulfilled most of them. 
653 |a الظواهر اللغوية  |a اللغة العربية  |a النحو العربي  |a ابن مالك، محمد بن عبدالله، ت. 672 هـ. 
692 |a اللغات  |a النظم  |a الفوائد  |a النحوي  |a اللغوي  |b Languages  |b Systems  |b Benefits  |b Grammar  |b Linguistics 
773 |4 علم اللغة  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Language & Linguistics  |6 Islamic Studies  |c 004  |f ĀfāqḤawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāẗ Al-I’slāmiyyaẗwa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banīn bi Al-Šarqiyyaẗ  |l 003  |m مج10, ع3  |o 2030  |s أفاق حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالشرقية  |v 010  |x 2636-2619 
856 |u 2030-010-003-004.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1459754  |d 1459754 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.