| LEADER |
03842nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2204962 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a أبو حماد، زياد عواد عبدالرحمن
|g Abu Hamad, Zead Awad
|e مؤلف
|9 61289
|
| 245 |
|
|
|a حديث آنس بالجهر بالبسملة في الصلاة:
|b دراسة نقدية تحليلية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
|c 2024
|g يناير
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 119 - 148
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a اختلفت الروايات عن أنس رضي الله عنه في مسألة الجهر بالبسملة وعدمها، وكذلك اختلفت الألفاظ فيهما، بحيث يمكن أن يفهم من بعضها الجهر ومن بعضها عدم الجهر ومن بعضها الآخر احتمال الوجهين، وأمام هذا الاختلاف في الروايات مع ثقة الرواة الناقلين للروايات في بعضها، وضعفهم في روايات أخرى، كان لا بد من دراسة هذا الحديث، لبيان الروايات الصحيحة من السقيمة، ولمحاولة فهم هذه الروايات، وما يمكن أن يستنبط منها من أحكام في وجوب القراءة أو عدم وجوبها، وتهدف هذه الدراسة لجمع ودراسة وتحليل روايات هذا الحديث، وبعد جمع أقوال العلماء في أسانيد الحديث ومتنه، تبين لنا ضعف الروايات الدالة على الجهر بالبسملة، وصحة روايات الافتتاح بفاتحة الكتاب، وعدم الجهر بالبسملة، وحاول بعض العلماء الجمع بين روايات الافتتاح بفاتحة الكتاب وروايات عدم الجهر بالبسملة، على وجهين مختلفين، الأول: حمل عدم الجهر بعدم ذكر البسملة، وأن البسملة ليست من الفاتحة، والوجه الثاني: حمل عدم الجهر بذكرها سرا على أن البسملة من الفاتحة، ومنهم من رجح روايات الافتتاح على روايات عدم الجهر بالبسملة، على أن البسملة من الفاتحة.
|b This study aims to collect, study and analyze Hadeeth of Anas Al-Jahr in Basmalah, where there are possible accounts of the ignorance of Basmalah and its absence, and the evidence of non-interpretation of Basmalah, and accounts of the revelation of Basmalah, and then collected the words of scholars in the modern, Some scholars have tried to combine the opening accounts with the opening of the book and the accounts of non-interpretation of the Basmalah, in two different ways. The first is to bear the non-mention of the Basmalah, and that the Basmalah is not from the Fatihah. However, the Basmalah of Fatihah, and some of them are likely to open the accounts of the accounts of non-interpretation of Basmalah, that the Basmalah of Al-Fatihah.
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a أحكام الصلاة
|a الجهر بالبسملة
|a تفسير الحديث
|
| 692 |
|
|
|a البسملة
|a الفاتحة
|a أنس
|a الجهر
|a الجمع
|a الترجيح
|b Basmalah
|b Al-Fatihah
|b Anas
|b Reciting it Loudly
|b Plural
|b Preferring
|
| 700 |
|
|
|a الكندي، أحمد بن يحيى بن أحمد
|g Al Kindi, Ahmed bin Yahya
|e م. مشارك
|9 161421
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|l 109
|m ع109
|o 1686
|s مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
|t Journal of Islamic Studies and Academic Research
|v 000
|x 2682-3225
|
| 856 |
|
|
|u 1686-000-109-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1459820
|d 1459820
|
