| LEADER |
05905nam a2200241 4500 |
| 001 |
2205151 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 773717
|a خلف، عبدالوهاب كامل
|e مؤلف
|g Khalaf, Abdul Wahab Kamel
|
| 245 |
|
|
|a العلاقات الاجتماعية وأثرها على ثقافة الفرد
|
| 246 |
|
|
|a Social Relations and their Impact on the Individual’s Culture
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
|c 2024
|g نيسان
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 955 - 986
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لقد ركز العلماء على القرآن ليتعرفوا من خلاله على الخطوط الفاصلة بين الحق والباطل، وبين الكفر والإيمان، ليلتزموا الخط القرآني في قضايا العقيدة والحياة؟! ولهذا، فإن القرآن الكريم يجب أن يأخذ مكانه من حياة المسلمين، ويكون في صميمها لا على هامشها، وعليهم أن يجعلوه قدوتهم وأسوتهم، وأن ينفذوا كل أوامره، وأن يجعلوا خطوط حياتهم وطبيعتها منسجمة معه. تعتبر الأسرة المدرسة الأولى التي يتزود منها الإنسان المعارف حتى يكبر وحتى ولو تدرج في كسب المعارف تبقى الأسرة تفيض عليه من المعرفة التي اكتسبتها من مدرسة الحياة لذلك حرص الإسلام على العلاقة داخل العائلة واكد على احترامها وحث على تقديسها لكي لا يصبح هذا الإنسان بدون راع يرعاه فريسة سهلة للشياطين اذا لم يكن هناك صاحب تجربة في الحياة يهديه الطريق الصحيح لكن الله عز وجل وضع حدود لهذه العلاقة تنتهي بالشرك بالله لذلك أشار القرآن أن نهاية الطاعة والمثل الأعلى تنتهي ويصبح الأب والأخ والولد أعداء أي تنقطع صلة القربى بينهم عندما تختلف عقائدهم وهذا ما فعله إبراهيم عليه السلام مع أبيه وقومه وكذلك نوح عليه السلام مع ابنه وكذلك رسول الله مع عمه أبي لهب وتنفصل الزوجة عن زوجها اذا ارتد وأصبح كافرا؛ ومن اجل تحصين المجتمع الايماني وأبعاده عن الخرافات التي لا تتناسب مع العبودية ووضع حدود لهذه العلاقة كي لا يكتسب الإنسان كل شيء من علاقاته الاجتماعية القربية وهي الأسرة والعشيرة لانهما أول دائرة يتأثر الفرد بثقافتها لذلك كان المشركون عندما يرفضون دعوة الرسل ويقولون (هذا ما وجدنا عليه آبائنا) متمسكين بثقافة آبائهم لذلك وضع الله عز وجل حاجز لا يجوز للمؤمن تجاوزه اذا أراد الحفاظ على دينه والجهاد في سبيله وهو العقيدة، قسمنا العلاقة في البحث على أساس العلاقة السببية وعلاقة العقيدة حسب التصنيف القراني.
|b The family is considered the first school from which a person acquires knowledge until he grows up, and even if he gradually acquires knowledge, the family continues to overflow him with the knowledge that he acquired from the school of life. Therefore, Islam is keen on the relationship within the family, stressing its respect and urging its sanctification, so that this person does not become without a shepherd or be possessed by devils. If no one has experience in life to guide him to the right path, but he sets limits to this relationship that ends in polytheism to God, therefore the Qur'an indicates that the end of obedience and the ideal ends, and the father, brother, and son become enemies, that is, the kinship between them with him is cut off. This is what Abraham, peace be upon him, did with his father and his people, and likewise Noah, peace be upon him, did with him. His son and the Messenger of God with his uncle Abu Lahab and his clan God Almighty, in order to fortify the faith community and remove it from the superstitions that are not compatible with slavery, put a fortress and limits on this relationship so that man does not gain everything from his close social relationships, which is the family and the clan, because they are the first circle in which the individual is influenced by his culture. This is why the polytheists were always when they rejected the call of the messengers. This is what we found our fathers to be upon. Therefore, he set a single barrier and limit that it is not permissible for a believer to cross if he wants to preserve his religion, which is belief. We divided the relationship in the research on the basis of the relationship of insult and the relationship of belief according to the Qur'anic.
|
| 653 |
|
|
|a العلاقات الاجتماعية
|a العلوم القرآنية
|a ثقافة الفرد
|a المبادئ الأخلاقية
|
| 692 |
|
|
|a العلاقة
|a الاجتماعية
|a الثقافة
|a القرآن الكريم
|a الأعداء
|b Relationship
|b Social
|b Culture
|b The Holy Quran
|b Enemies
|
| 700 |
|
|
|a مؤدب، سيد رضا
|g Modeb, El-Sayed Reda
|e مشرف
|9 697774
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 040
|e Journal of Sustainable Studies
|f Mağallaẗ al-dirāsāt al-mustadāmaẗ
|l 002
|m مج6, ع2
|o 2053
|s مجلة الدراسات المستدامة
|v 006
|x 2663-2284
|
| 856 |
|
|
|u 2053-006-002-040.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1460014
|d 1460014
|
