| LEADER |
04003nam a2200241 4500 |
| 001 |
2205669 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 774060
|a الزبيدي، براق خليل علي شهاب
|e مؤلف
|g Al-Zubaidi, Buraq Khalil Ali Shihab
|
| 245 |
|
|
|a مقاصد الشريعة وعلاقتها بمقاصد القرآن الكريم
|
| 246 |
|
|
|a The Objectives of Sharia Law and their Relationship to the Objectives of the Holy Qur’an
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
|c 2024
|g نيسان
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 2652 - 2680
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتلخص هذا البحث في التعريف بمقاصد الشريعة باعتباره مركبا إضافيا وذلك بتعريف كل من جزئيه لغة واصطلاحا، مع بيان معاني مفرديه في الكتاب والسنة ومعاجم اللغة، ثم تعريفه باعتباره لقبا على هذا العلم الذي هو من فروع علم أصول الفقه، مع ذكر تعريفات مختارة من أعلام هذا العلم قديما وحديثا. كما تضمن البحث التعريف بمقاصد القرآن الكريم والعلاقة بينها وبين مقاصد الشريعة الإسلامية. وتبين من خلال البحث أهمية معرفة مقاصد وأهداف السور والآيات القرآنية، كما تبين وجه الفرق والعلاقة بين مقاصد الشريعة ومقاصد القرآن الكريم. وأن الأولى: تعتني بالمعاني والحكم والغايات التي قصدها الشارع في كل حكم من الأحكام، والثانية: يراد بها القضايا العامة والمحاور الكبرى الرئيسة التي جاء القرآن لتقريرها، وعليه فمقاصد الشريعة جزء من مقاصد القرآن، وليست كل القرآن.
|b This research boils down to defining the objectives of Sharia law as an additional complex by defining each of its parts linguistically and terminologically, with an explanation of its individual meanings in the Qur’an, Sunnah, and language dictionaries, then defining it as a title for this science, which is one of the branches of the science of jurisprudence, while mentioning selected definitions from the notable figures of this science. Science, ancient and modern. The research also included an introduction to the objectives of the Holy Qur’an and the relationship between them and the objectives of Islamic law. The research revealed the importance of knowing the purposes and objectives of the surahs and Qur’anic verses, as well as the difference and relationship between the purposes of Sharia law and the purposes of the Holy Qur’an. The first: is concerned with the meanings, rulings, and goals intended by the law in each of the rulings, and the second: is intended for the general issues and major main axes that the Qur’an came to determine, and therefore the purposes of the Sharia are part of the purposes of the Qur’an, and not all of the Qur’an. Only God guides us to what is right, and He is All-Knowing and All-Wise.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a القرآن الكريم
|a المعاجم اللغوية
|a المقاصد الشرعية
|
| 692 |
|
|
|a مقاصد
|a الشريعة
|a علاقتها
|a بمقاصد
|a القرآن
|b Objectives
|b Sharia
|b Its Relationship
|b With the Objectives
|b The Qur’an
|
| 700 |
|
|
|a أحمد، هناء محمد حسين
|g Ahmed, Hanaa Muhammad Hussein
|e م. مشارك
|9 429187
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 107
|e Journal of Sustainable Studies
|f Mağallaẗ al-dirāsāt al-mustadāmaẗ
|l 002
|m مج6, ع2
|o 2053
|s مجلة الدراسات المستدامة
|v 006
|x 2663-2284
|
| 856 |
|
|
|u 2053-006-002-107.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1460618
|d 1460618
|
