| LEADER |
03792nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2205967 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a داود، محمد محمود عبدالحميد
|g Daoud, Muhammad Mahmoud Abdel Hamid
|e مؤلف
|9 774246
|
| 245 |
|
|
|a المجتمع المدني والسلطة في فلسفة مانجابيرا أنجر السياسية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بنها - كلية الآداب
|c 2023
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 159 - 225
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد المجتمع المدني عند مانجابيرا أنجر بمثابة قطعة أثرية قابلة للتجديد له مؤسساته الخاصة ووجوده الذي يقع خارج الدولة ويشكل معها النظام السياسي المتمثل في الأحزاب والتيارات السياسية والنقابات ، ويرتبط المجتمع المدني بالدولة بعلاقة فهو يشكل مصدراً لشرعية السلطة بالدولة من خلال مؤسساته وتنظيماته وفئاته المختلفة القائمة علي أسس ديمقراطية سليمة ، لذلك دائما ما يلجأ إلى استخدام القانون لما يتمتع به من حيادية وموضوعية ثابتة في المجتمعات الإنسانية وعدم التحيز للفئات الغنية ضد الفئات المهمشة ، وأسس شبكة من الفلاسفة والقانونيين تسمي " مركز الدراسات القانونية النقدية " من أجل الحفاظ علي البناء المؤسسي الاجتماعي ، وتعديل الهياكل الهرمية المهيمنة علي المجتمعات المعاصرة ، كما رفض مانجابيرا انجر استخدام السلطة بطريقة قهرية استبدادية ضد المواطنين، ورأي ضرورة صياغة السلطة في ضوء الإيديولوجيات السياسية.
|b According to Mangabira Anger, civil society is considered an artifact that can be renewed. It has its own institutions and its presence that is located outside the state and forms with it the political system represented by political parties, movements, and unions. Civil society is linked to the state in a relationship, as it constitutes a source of legitimacy for authority in the state through its institutions, organizations, and various groups based on the foundations of A sound democracy. Therefore, the use of the law is always resorted to due to its constant impartiality and objectivity in human societies and its lack of bias towards the wealthy groups against the marginalized groups, He founded a network of philosophers and jurists called the “Center for Critical Legal Studies” in order to preserve the social institutional structure and modify the hierarchical structures that dominate contemporary societies. Mangabira Anger also rejected the use of power in a coercive, tyrannical manner against citizens, and saw the necessity of formulating power in light of political ideologies. Mangabira Unger, law, power, civil society, building social order, critical legal studies.
|
| 653 |
|
|
|a النظام السياسي
|a الفكر السياسي
|a التنمية الاقتصادية
|a التجارة الحرة
|
| 692 |
|
|
|a مانجابيرا أنجر
|a القانون
|a السلطة
|a المجتمع المدني
|a بناء النظام الاجتماعي
|a الدراسات القانونية النقدية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 003
|f Mağallaẗ Kulliyyaẗ Al-Ādāb
|l 002
|m ع60, ج2
|o 1134
|s مجلة كلية الآداب
|t Journal of Faculty of Arts
|v 060
|x 1687-2525
|
| 856 |
|
|
|u 1134-060-002-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1460958
|d 1460958
|
