العنوان بلغة أخرى: |
Therapeutic Methods Used by the Ancient Population of North Africa |
---|---|
المصدر: | المجلة الأردنية للتاريخ والآثار |
الناشر: | الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي |
المؤلف الرئيسي: | صندوق، ستي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Sendouk, Setti |
المجلد/العدد: | مج17, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
التاريخ الهجري: | 1444 |
الشهر: | حزيران |
الصفحات: | 1 - 18 |
ISSN: |
1996-9546 |
رقم MD: | 1461684 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
تداوي | شمال أفريقيا | قديم | نبات | آلهة | Medicine | North Africa | Plants | Rituals
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يتطرق هذا البحث إلى الممارسات الاستشفائية التي مارسها سكان شمال أفريقيا القديم، التي هي نتاج محاولات وتجارب عديدة تعود جذورها إلى فترة ما قبل التاريخ، مستمدة من المحيط الطبيعي الذي عاش فيه إنسان تلك الفترة؛ حيث تكونت لديه تراكمات معرفية في عملية التداوي، وشكلت النباتات والأعشاب أحد أهم وسائل التطبيب المعتمدة، التي تنوعت ما بين بري كنبات السلفيوم، ومزروع كالخضروات والفواكه، كما لجأ لمداوة علله بواسطة الممارسات والطقوس السحرية، كحمل التمائم والطلاسم، وترتيل التعاويذ، والكي، واستغلال الأتربة المباركة والدماء. وأرجع الإنسان المغاربي قديما سبب بعض الأمراض التي تنتابه إلى عصب الآلهة والأرواح منه، الذي كان لزاما عليه أن يستعطفها وينال بركتها حتى يستعيد عافيته من جديد، من خلال تقديم القرابين المصحوبة بالأدعية، التي تعتبر أساس الوصفة العلاجية، ويأتي في مقدمتها إله الشفاء "أشمون"، الذي جلبه الفينيقيون معهم إلى بلاد المغرب القديم، وهو يساوي في وظيفته الإله "أسكولابيوس" الروماني، إلى جانب الإلهة "هيجيا" والإله المحلي الليبي "ماكروقوم". وكان للحمامات المعدنية دور مهم في رحلة الفرد الاستشفائية، رغم أن أقدم الآثار الدالة على استعمال مياهها الحارة تعود إلى الفترة الرومانية، لكن هذا لا ينفي قدم استغلالها من السكان المحليين، وشكلت بعض الأحجار والمعادن أحد الأساليب التي اتبعها لتخفيف متاعبه الصحية، كالملح، حجر الزجنفر، والهيماتيت، إلى جانب الإسفنج البحري. This article discusses the healing practices that the ancient inhabitants of North Africa used. Those practices developed from many attempts and experiments going back to the prehistoric period that were derived from the natural environment in which people lived, where they had accumulated knowledge. Plants and herbs constituted the main source of medicine, which included wild plants such as silphium and cultivated plants such as vegetables and fruits, along with magical practices and rituals such as carrying amulets and talismans, reciting incantations, cauterizing, and using blessed soil and blood. The ancient population of North Africa attributed the cause of some diseases to the wrath of the gods and spirits. Patients were obliged to gain their sympathy and receive their blessing in order to regain their health, through some offerings and supplications. They form the basis of therapeutic prescriptions, promoted by the god of healing Eshmoun, who was brought by the Phoenicians to the ancient Maghreb, and parallels the Roman god Aesculapius, along with the goddess Hygia and the local Libyan god Macurgum. Mineral baths also played an important role in healing. Although the oldest evidence for the use of its hot mineral baths dates to the Roman period, that does not negate its use by the local population earlier. Stones and minerals, such as salt, vermilion stone, and hematite, along with sea sponges were also used to relieve health problems. |
---|---|
ISSN: |
1996-9546 |