ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







إنتاج الفكاهة من منظور تداولي: دراسة تطبيقية على كتاب أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي المتوفي 597 هـ.

العنوان بلغة أخرى: Humor Production from a Deliberative Perspective: An Applied Study on Akhbar Al-Hamqa Wa-Al Mughaffalin Book by ibn Al-Jawzi "Died 597 AH."
المصدر: مجلة الجامعة الإسلامية للغة العربية وآدابها
الناشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
المؤلف الرئيسي: رضوان، أحمد طه (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Radwan, Ahmed Taha
المجلد/العدد: ع1
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 441 - 472
DOI: 10.36046/2356-000-001-029
ISSN: 1658-9076
رقم MD: 1462453
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفكاهة | التداولية | الاستلزام الحواري | أخبار الحمقى والمغفلين | Humor | Deliberative | Dialogue Entailment | Akhbar Al-Hamqa Wa-Al Mughaffalin
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
LEADER 05973nam a22002537a 4500
001 2207265
024 |3 10.36046/2356-000-001-029 
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |a رضوان، أحمد طه  |g Radwan, Ahmed Taha  |e مؤلف  |9 229813 
245 |a إنتاج الفكاهة من منظور تداولي:  |b دراسة تطبيقية على كتاب أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي المتوفي 597 هـ. 
246 |a Humor Production from a Deliberative Perspective:  |b An Applied Study on Akhbar Al-Hamqa Wa-Al Mughaffalin Book by ibn Al-Jawzi "Died 597 AH." 
260 |b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة  |c 2021 
300 |a 441 - 472 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يقوم البحث بمحاولة معرفة ما يميز المنتج اللغوي الفكاهي عن غيره من منظور تداولي، وتحديدا فيما يتعلق بالاستلزام الحواري، وذلك من خلال الإجابة عن السؤال التالي: ما دور عناصر الاستلزام الحواري في إكساب النص اللغوي -منطوقا أو مقروءا -بُعدا فكاهيا يبعث على الانفعال بالضحك؟ وذلك من خلال دراسة تطبيقية، تعمل على تحليل نماذج من كتاب (أخبار الحمقى والمغفلين) لابن الجوزي رحمه الله (المتوفي 597هـ). وقد خرج البحث بالعديد من النتائج، من أبرزها: أولا: أكثر عناصر الاستلزام الحواري، التي ينجم عن مخالفتها فكاهة هي: الكيف، والمناسبة. أما الطريقة فأثرها في إنتاج الفكاهة ليس كبيرا، وإن كان موجودا. ثانيا: يبدو أن الإخلال بمبدأ الكم وحده لا ينتج فكاهة إلا نادرا، خلافا لجرايس، ففي كثير من المواضع نجد أنه يترافق معه الإخلال بمبدأ آخر. ثالثا: تبرز الفكاهة التي يُحدثها الإخلال بمبدأ الكيف من خلال مخالفة المتحدث لأمر بديهي، أو معلوم ثابت، أما إن كان الخطأ في أمر غير بديهي، فالفكاهة لا تنشأ من ذات الخطأ، وإنما تنشأ إن ترتب على الخطأ الإتيان بأمر يأباه المنطق وينتج عنه ما يسمى بتداخل السلاسل، وتدخل الفكاهة حينئذ تحت باب الإخلال بالمناسبة لا الإخلال بالكيف. رابعا: لا فرق في مخالفة مبادئ الاستلزام الحواري -فيما يبدو من الأمثلة -بين أن تكون المخالفة نتيجة الغفلة أو الجهل، كما لا فرق بين أن يكون متعمدا أو عن غير قصد، فالفكاهة تنشأ في كل الأحوال بمجرد حدوث تلك المخالفة، وتختلف درجتها وفق المتغيرات السياقية المختلفة. خامسا: الاستلزام الحواري عامل حاسم في إنتاج كثير من الفكاهات، ولكنه ليس العامل الأوحد يقينا.  |b The research attempts to find what distinguishes the humorous linguistic product from others from a deliberative perspective, specifically in relation to the dialogue entailment, by answering the question: What is the role of the elements of the dialogue entailment in imparting the linguistic text- spoken or read- a humorous dimension that gives the emotion of laughter? This is through an applied study on examples from the book (Akhbar al-hamqa wa-al mughaffalin) by Ibn Al-Jawzi, may God have mercy on him (died 597 AH). The research has many results, the most prominent of which are: First: Most of the elements of dialogue entail, which when violated, laughter is produced are: type and occasion. As for the method, its effect on humor production is not significant, although it is present. Second: It seems that violating the quantum principle alone does not produce humor except rarely, unlike Grice, which in many places we find it accompanied by breaching another principle. Third: The humor caused by the breach of the type principle is evident through the speaker's contravention of a self-evident or established order, but if the error is in something that is not self-evident, then the humor does not arise from the same error, but rather arises if the error results in something that logic rejects and results in what is called intertwining chains, and humor then enters under breaching the occasion, not the type. Fourth: There is no difference in contravening the principles of the dialogue entailment between the violation being the result of negligence or ignorance, and there is no difference if it is being intentional or unintentional, because humor arises in all cases as soon as that violation occurs, and its degree varies according to the different contextual variables. Fifth: The dialogue entailment is a decisive factor in the production of lots of humor, but for sure it is not the only factor. 
653 |a النصوص اللغوية  |a الحس الفكاهي  |a علم النفس 
692 |a الفكاهة  |a التداولية  |a الاستلزام الحواري  |a أخبار الحمقى والمغفلين  |b Humor  |b Deliberative  |b Dialogue Entailment  |b Akhbar Al-Hamqa Wa-Al Mughaffalin 
773 |4 اللغة واللغويات  |4 الأدب  |6 Language & Linguistics  |6 Literature  |c 029  |e Journal of Arabic language and literature  |f majalat aljamieat al'iislamiat lilughat alearabiat wadabiha  |l 001  |m ع1  |o 2356  |s مجلة الجامعة الإسلامية للغة العربية وآدابها  |v 000  |x 1658-9076 
856 |u 2356-000-001-029.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1462453  |d 1462453