ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أثر تحمل الاختلاف في العمل الإ...>الوصف

أثر تحمل الاختلاف في العمل الإيجابي عند بديع الزمان سعيد النورسي: دراسة مقاصدية

العنوان بلغة أخرى: The Effect of Bearing the Difference in Achieving Positive Action According to Badi Al-Zaman Al-Nursi Luqman Bahaaulddin Ahmed
قبول كرنى جياوازي بيرورا وكاريگەرى لەسەر كارى بنياتنەر لەلاى شـێـخ سعيد نورسى لقمان بهاء الدين أحمد
المصدر: زانكو - الإنسانيات
الناشر: جامعة صلاح الدين
المؤلف الرئيسي: أحمد، لقمان بهاء الدين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ahmed, Luqman Bahaa Ulddin
المجلد/العدد: مج27, ع6
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 20 - 32
ISSN: 2218-0222
رقم MD: 1462634
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
العمل الإيجابي | الشريعة الإسلامية | النورسي، بديع الزمان سعيد، ت. 1960 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
تحمل الاختلاف | العمل الإيجابي | النورسي | مقاصد الشريعة | Difference | Positive Action | Al-Nursi | Purposes of Shari’a
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هذه الدراسة تبحث في أثر تحمل الاختلاف في تحقيق العمل الإيجابي عند بديع الزمان النورسي، وهو من أعلام الكرد الذين أفنوا أعمارهم في سبيل لم شتات الأمة، وإعادة مجدها، وإنقاذ إيمان المسلمين فترة حكم أتاتورك، وقد بين أن مقصودة بالعمل الإيجابي هو عمل المرء بمقتضى محبته لمسلكه فحسب، من دون أن يرد إلى تفكيره، أو يتدخل في علمه عداء الآخرين أو التهوين من شأنهم، وإن كان مشروعه الدعوي يستلزم عداء من يخالف نهج القرآن المتمثل في رسائل النور، ثم أكد في مواضع عدة من رسائله على أثر تحمل الاختلاف في العمل الإيجابي حيث استدل على تأصيل تحمل الاختلاف بنصوص من القرآن والسنة، وبمقصد الشرع من السلم، وحاجة الأمة ومراعاة العصر، كما بين أن تحمل الاختلاف يحقق مقاصد شرعية من وحدة الصف، ونشر المحبة والسلام، والتعاون والتعارف، والحب في الله، والتحصن ضد الأعداء، كما وضع مبادئ رصينة لتوظيف تحمل الاختلاف في تحقيق العمل الإيجابي، وهو الاشتغال بالعلم، ومراعاة الأولوية في المصالح، والنظر إلى مآل الأفعال، والتصالح والتجاوز وعدم التعصب، ونبذ الأغراض الشخصية عند المناقشة، والنظرة الشمولية، وتوظيف القومية للعمل الإيجابي، وبذلك وضع دستوراً لتحمل الاختلاف وفي العمل الإيجابي مما تمس الحاجة إليه وخاصة في عصرنا الحاضر المليء بالتناحر والنزاع.

This study discusses the impact of accepting differences, on affirmative action, by Badiu al-Zamam Saeid Nursi. Nursi is one of the icons of the Kurds who devoted their lives to the reunion of the scatters of Umma and restoring its glory. The research found that Nursi’s definition of affirmative action is the work of man with affection for his path without thinking of enmity with others or devaluing their status. In various places in his Messages, he mentioned that Accepting Differences is sourced from the Quran and Sunna, with the purpose of peace, the needs of Umma, and observance of the era. He has further stated that Accepting Differences leads to achieving several purposes of Shari’a, such as unity, spreading love and peace, cooperation, introduction to one another, sympathy for the sake of Allah, and protection from enemies. Nursi introduced the main pillars for activating Accepting Differences in Affirmative Action. They include being busy with knowledge, considering priorities among interests, looking at the end of the actions, reconciliation, overcoming racism, avoiding personal aims during discussions, having a holistic view of people, and exploiting nationalism for Affirmative Action. In this way, he established a guideline on accepting differences and its effects on Affirmative Action, which is very much needed in this chaotic and conflicting era.

ئەم تویژینەوە باسی قبوول کرنی بیرورا و کاریگە ری لەسەر کاری بنیاتنە ر لە لای شیخ سعید نورسی دەکات کە یە کیکە لە دیارترین ئە و زانا کوردانە ی ژیانی خویان تە رخان کردووە بو یە کخستنی ریزی موسلمانان و گیرانە وە ی سە روە ری بو شارستانیە تی ئیسلامی. ئەم تویژینە وە یە گە یشتە ئە و ئە نجامە ی کە کاری ئیجابی لە لای شيخ سعيد بريتيە لە کارکردنی مروف بە پنی خوشە ویستی بو رنگا و ریرە وی خوی بی بیر کردنە وە لە دژایە تی کە سانی دی یان کە مکردنە وە ی بە ە اکانیان لە چە ندەها شوین لە پە یامە کانی روونی کردوتە وە کە قبوولکردنی جیاوازیە کان سە رچاوە ی لە قورئان و سووننەت و مە بە ستی ئاشتە وایی و پیویستی ئوممە ت و رە چاوکردنی واقیعی سە ردە م وە رگرتووە. هە روەها چە ند مە بە ستیکی شە ریعە تی دیاریکردووە کە لە ئە نجامی قبوولکردنی جیاوازیە کان وە دە ست دین وە کو یە ک ریزی و بلاوکردنە وە ی خوشە ویستی و ئاشتە وایی و ە اریکاری و یە کترناسین و خو پاراستن لە دوژمنان هەروەها کومە لیک بنە مای گرنگی داناوە بو کاراکردنی قبولکردنی جیاوازی و کاریگە ر بوونی لە سە ر کاری ئیجابی بنیاتنە ر وە کو سە رقالبوون بە زانست ورە چاوکردنی گرنگترینی بە رژە وە ندیە کان و لە بە رچاوگرتنی ئایندە و دە رە نجامی کارە کان و ئاشتە وایی و چاوپوشین ولیبوردن و خو پاراستن لە دە مارگیری و بە رژە وە ندە کە سییە کان لە کاتی گفتووگودا و تیرامانی گشتگیر بو کە سە کان ورە خساندني بيري نە تە وايە تي بو كارى ئيجابي بنیاتنە ر. بە م شیوە یە دە ستووریکی دارشتووە بو قبوول کرنی بیرورا و کاریگە ری لە سە ر کاری بنیاتنە ر کە لە م سە ردە مە پر لە ناکوکی و ئاژە وە يە زور پیویستیمان پتیە.
ISSN: 2218-0222

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.