LEADER |
03201nam a2200229 4500 |
001 |
2207596 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a سعيد، إدوارد
|g Said, Edward
|e مؤلف
|9 238222
|
245 |
|
|
|a الاستشراق لإدوارد سعيد:
|b زيارة أخرى-كيث ويندشاتل
|
260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الألسن - وحدة رفاعة للبحوث وتنمية المعلومات اللغوية والترجمة
|c 2022
|
300 |
|
|
|a 8 - 17
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e عرضت المقاربة (الاستشراق) لإدوارد سعيد: زيارة أخرى (كيث ويندشاتل). وبينت ما تضمنه المعرض المقام في مدينة سيدني بأستراليا تحت عنوان "الاستشراق من ديلاكروا إلى بول كلي"، تضمن (124) لوحة تشكيلية (50) صورة فوتوغرافية كل هذه الصور واللوحات لمشاهد حقيقية في شمال إفريقيا والشام. وذكرت ما في القائمة المفهرسة للوحات المعروضة، والحجية الجمالية التي يستند إليها إدوارد سعيد الذي ذكر اسمه كثيرا في القائمة، فهو ناقد تشكيلي، وأدبي، فكان يتميز بانحيازه الأيديولوجي الأوروبي الذي يتسم بالخبث والدهاء ضد الشعوب العربية، الإسلامية وضد الثقافة العربية الإسلامية، وضد العدوانية التي اقتضاها التوسع الاستعماري للقوى الأوروبية. وأبرزت أن إدوارد سعيد كان يبدوا للجميع أنه مهيمن على المشهد الثقافي المعاصر في أمريكا وأوروبا (الغرب)، فتأثيره كأستاذ للأدب الإنجليزي بلغ درجة هائلة من العظمة، فنقده الموسع للخطاب الاستعماري في الغرب بلغ منتهاه. وأوضحت أن سعيد استمد المصدر الثاني لإلهامه من باريس في الستينيات، وخاصة كتابات الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو. وختاما نجد أن سعيد زعم أن ماهية الدراسات الشرقية مسألة تنطوي على قدر كبير من التضليل، عكس برنالد لويس الذي مسح من جانبه التوجهات الأوروبية تجاه الإسلام في كتابه الإسلام والغرب (1994). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
653 |
|
|
|a الحضارة الأوروبية
|a كتاب الاستشراق
|a النقد الفني
|a الثقافة الشرقية
|
700 |
|
|
|9 775287
|a ويندشاتل، كيث
|e م. مشارك
|g Windschuttle, Keith
|
700 |
|
|
|a بهنسى، محمد
|e مترجم
|9 194357
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 002
|f Maǧallaẗ Al-Alsun lil-tarǧamaẗ
|l 017
|m ع17
|o 2168
|s مجلة الألسن للترجمة
|v 000
|x 1110-869X
|
856 |
|
|
|u 2168-000-017-002.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1462786
|d 1462786
|