ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > منهج الإمام أبي السعود العمادي...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

منهج الإمام أبي السعود العمادي في القراءات في تفسير "إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم" من خلال القراءات الواردة في تفسير سورة الروم: دراسة استقرائية تحليلية

العنوان بلغة أخرى: The Methodology of Imam abu Al-Suud Al-Imadi with Qiraat in his Interpretation "Irshad Al-Aql Al-Saleem Ela Mazaya Al-Ketab Al-Kareem" through the Qiraat Mentioned in Surat Al-Rum: An Inductive Analytical Study
المصدر: مجلة العلوم الإسلامية الدولية
الناشر: جامعة المدينة العالمية - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: عليان، فرح أحمد حسين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Elayyan, Farah A. Hussein
مؤلفين آخرين: الحصري، سمير سعيد حسين (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج7, ع3
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 1 - 35
رقم MD: 1463051
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
العمادي، محمد أبو السعود أفندي، ت. 982 هـ. | القراءات القرآنية | القرن الكريم | تفسير القرآن | السور والآيات
كلمات المؤلف المفتاحية:
القراءات | منهج | توجيه | إرشاد العقل السليم | أبو السعود | Quranic Readings | Tawjeeh | Methodology | Interpretation | Abu Alsuud
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: هذا البحث يتناول القراءات في تفسير الإمام أبي السعود المعروف ب(إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم) لعنايته بالقراءات القرآنية وتوجيهها وبيان أثرها في المعنى. مشكلة البحث تتلخص في عدم وضوح معالم منهج الإمام أبي السعود في عرض وعزو وتوجيه وبيان نوع القراءات في تفسيره (إرشاد العقل السليم)؛ حيث أنه في كثير من المواضع لم يعز القراءات إلى أصحابها أو يذكر نوعها من حيث التواتر والشذوذ، كما أنه رجح بعض القراءات في بعض المواضع، ولم يختر أو يرجح في بعضها، ووجه القراءات التي أوردها في بعض المواضع مع بيان أثرها على المعنى واكتفي بذكرها دون توجيه في مواضع أخرى. يهدف هذا البحث إلى استقراء وتحليل القراءات التي عرضها الإمام أبو السعود في تفسيره لسورة الروم، وبيان اختياراته ومنهجه في عرض وعزو وتوجيه القراءات. يتبع البحث المنهج الاستقرائي في تتبع القراءات، والمنهج الوصفي والتحليلي في بيان ما أورده الإمام من عرض وعزو وتوجيه للقراءات وتحليله ومقارنته بعزو كتب القراءات، وتوجيه كتب الاحتجاج والتفسير، والمنهج الاستنباطي في محاولة استنتاج منهج الإمام أبي السعود مع القراءات في تفسيره. ومن أهم نتائج البحث أن تفسير (إرشاد العقل السليم) عني بالقراءات المتواترة والشاذة عناية بالغة، حيث بلغ عدد القراءات الواردة في سورة الروم (57) قراءة رجح منها قراءتين فقط، واستوعب أغلب مواضع اختلاف القراءات في سورة الروم، وفي تلك المواضع التي أوردها استوعب القراءات المتواترة التي قرئ بها في كل المواضع، ولكنه لم يستوعب جميع القراءات الشاذة التي قرئ بها في بعض المواضع، كما أن منهجه في السورة كان عدم عزو أي قراءة وعدم ذكر نوعها من حيث التواتر والشذوذ. أما فيما يخص توجيهه للقراءات فقد وجه القراءات في واحد وعشرين موضعا بتوجيهات مختصرة شملت التوجيهات اللغوية من نحوية وصرفية وبلاغية، والتوجيه المعنوي الدلالي، والتوجيه بالقرآن وبالآثار، وبلغات العرب.

The variation in Quranic Readings increases the ijaaz of the Quran as well as its meanings and interpretation. Therefore, many Tafseer scholars included Qiraat and their meanings and grammar explanations in their interpretations. Each of them had his own methodology in doing so. This research effort investigates the Qiraat in the interpretation of Imam Abu Saaud AlImadi entitled (Irshad AlAql Alsaleem), because it focuses on Qiraat and their tawjeeh and effects on the meaning. This research effort defines and analyzes the Qiraat in this tafseer in surat AlRum, as well as analyzing and concluding the methodology of the Imam in mentioning the Qiraat, their types, their Azu or who read each Qiraa, their tawjeeh, and his choice among those Qiraat. The research came to results including: Tafseer (Irshad AlAql Alsaleem) focuses on both the Recurrent Qiraat as well as the Shathah Qiraat; there were 57 Qiraat mentioned in surat AlRum; the imam showed his choice only in two qiraat; most variation in Qiraat in those surahs were mentioned, however not all the shathah qiraat were mentioned; the Azu and the types of the Qiraat were not included; the imam did brief tawjeeh for 21 variations and included several types of tawjeeh such as linguistic tawjeeh, tawjeeh with Quran, with hadith and with Arab dialects.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.