| LEADER |
02789nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2208292 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 405955
|a داوود، بلال
|e مؤلف
|q Daoud, Bilal
|
| 245 |
|
|
|a التصوف الإسلامي في ميزان النقد
|
| 260 |
|
|
|b أيوب الشاوش
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 186 - 207
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن التصوف الإسلامي في ميزان النقد. لقد نشب خلاف كبير حول قيمة التصوف في المجتمع العربي الإسلامي، فهناك من يدافع عنه؛ حيث يعتبره فعلًا إيجابيًا يسعف السالك في تحصيل اليقين والحق الروحاني، وهناك من ينظر إليه نظرة سلبية، ومن هؤلاء محمد عابد الجابري الذي اعتبر الفكر الصوفي العرفاني فكرًا خرافيًا أسطوريًا، وسلوكًا تواكليًا، فليست الحقيقة عند الصوفية، ولكن هناك من يشيد بالفكر الصوفي، ويعتبره مسلكًا للنجاة، وسبيلًا حقيقيًا من أجل الخروج من أزمات الحياة المعاصرة؛ لأن مشكلاتنا مشكلات أخلاقية، وأزمات روحية كما نجد ذلك عند وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربي أحمد التوفيق الذي يدعو إلى طريقة التصوف السني، أو طريقة الجنيد البغدادي؛ لذلك استعرض البحث الحالي إيجابيات الفكر الصوفي مقابل سلبياته. مختتمًا بالإشارة إلى أن التصوف اليوم أصبح علاجًا سلوكيًا؛ لأنه يحرر الإنسان من شرنقة أمراضه العضوية والنفسية، ويخرجه من عزلته الاجتماعية، ويداويه من القلق والكآبة والوحدة والاغتراب الذاتي والمكاني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a التصوف الإسلامي
|a الفكر الصوفي
|a القيم الإيجابية
|a العادات الأخلاقية
|a قيم التسامح
|
| 700 |
|
|
|a حمداوي، جميل
|g Hamdawi, Jamil
|e م. مشارك
|9 215336
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 القانون
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Law
|c 012
|l 008
|m ع8
|o 2517
|s مجلة آراء للعلوم الإنسانية والاجتماعية والقانونية
|v 000
|x 2737-8020
|
| 856 |
|
|
|u 2517-000-008-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1463460
|d 1463460
|
