| LEADER |
03016nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2208469 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 468168
|a العمريني، إدريس
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a سيرورة المعتقدات الأمازيغية ورهان التعايش بالمغرب
|
| 260 |
|
|
|b أيوب الشاوش
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 35 - 44
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة البحثية عن سيرورة المعتقدات الأمازيغية ورهان التعايش بالمغرب. أشارت إلى ارتبط الثقافة الأمازيغية بتاريخ ضارب في القدم، وبجغرافية ممتدة من جزر الكناري إلى واحة سيوى بمصر شرقاً ومن البحر الأبيض المتوسط شمالاً إلى الصحراء الكبرى جنوبًا، مبينة أن الأمازيغ قبل القرن الخامس الميلادي كانوا بعيدين كل البعد عن أي تأثيرات أسطورية، موضحة ما حكاه هيرودوت عن البسيل الليبيين. وتطرقت إلى تأثيرهم وتأثروهم بآلهة الإغريق والرومان. وأكدت على أن لكل حضارة بشرية خصوصياتها الثقافية، وذلك حسب نظرتها إلى الأشياء. وبينت أن حضارة وادي الرافدين سبقت آدب الحضارات الأخرى في الكتابة والتدين، مشيرة إلى أن حضرة المقدس وجلاله متأصلة في الوعي الأمازيغي عبر التاريخ. وأوضحت أن المعتقدات القديمة جعلت من بعض الشخصيات الآدمية، شخصيات شبيهة بأنصاف الآلهة. وأشارت إلى ما بينه ابن خلدون حيث قال إن الأمازيغ لهم العديد من الحكايات لشخصيات تميزت بالخوارق. وأكدت على الزمان الجديد جمع في الذاكرة بين الزمان الماضي المتوارث من الزمان الأسطوري الأصلي. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن المعتقدات هي وليدة حاجة القبيلة أو مجموعة القبائل لها، حيث أنها مؤقتة وليست ضرورية في عالم سادته التقنية والتشريعات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة الأمازيغية
|a العادات والتقاليد
|a الفكر الأسطوري
|a المغرب
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 القانون
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Law
|c 003
|l 009
|m ع9
|o 2517
|s مجلة آراء للعلوم الإنسانية والاجتماعية والقانونية
|v 000
|x 2737-8020
|
| 856 |
|
|
|u 2517-000-009-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1463638
|d 1463638
|
