العنوان بلغة أخرى: |
Crimes of Negative Behavior and their Punishment in Islamic Jurisprudence |
---|---|
المصدر: | حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالمنصورة |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالمنصورة |
المؤلف الرئيسي: | أحمد، علي محمد علي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ahmed, Ali Muhammad Ali |
المجلد/العدد: | مج25, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
التاريخ الهجري: | 1445 |
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 569 - 631 |
رقم MD: | 1463968 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
جرائم | السلوك السلبي | نتيجة إجرامية | مساهمة جنائية | الدفاع الشرعي | حقوق الله | حقوق العباد | Crimes | Negative Behavior | Criminal Consequence | Criminal Contribution | Legitimate Defense | Rights of God | Rights of People
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يهدف البحث "جرائم السلوك السلبي وعقوبتها في الفقه الإسلامي"، إلى مدى أثر السلبية على المجتمع إلى الحد الذي يهدد بالاعتداء على الضروريات الخمس المعتبرة من كل الملل وهي حفظ الدين، والنفس، والعقل، والنسل، والمال، والتي حرصت الشريعة الإسلامية على حفظها، كما حرصت على بث روح التعاون بين أفراد المجتمع، والسلوك السلبي هو إحجام شخص عن عمل إيجابي في استطاعة المكلف فعله يوجب الشارع إتيانه في ظروف معينة فضلا عن حالة السلبية العامة واللامبالاة التي أصبحت سمة في سلوك بعض الناس الذين يتسمون بالأنانية والانعزالية، وعدم المشاركة الإيجابية في كثير من الأمور التي تتطلب المشاركة، ورجح الفقهاء المعاصرون المفهوم الواسع للسلوك السلبي وقالوا: قد يتمثل السلوك السلبي في حالة حركة متى كانت تلك الحركة مغايرة لما أوجبه المشرع على الممتنع، وهذا يعني أن السلوك السلبي فيه كف النفس عن الإتيان بما أوجب المشرع الامتناع عنه، وكف النفس مقدور للمكلف لتعلق التكليف به، لذلك اشترط الفقهاء ضرورة وجود واجب شرعي يستمد منه السلوك السلبي كيانه الشرعي وحقيقة وجوده، وتعرضت خلال البحث للسلوك السلبي، والأحكام التكليفية الخمسة الأحكام التكليفية الخمسة وأن السلوك السلبي تعتريه هذه الأحكام التكليفية الخمسة، وذكرت نماذج من جرائم السلوك السلبي، وعقوبتها في الفقه الإسلامي سواء كانت في حقوق الله تعالى أو في حقوق العباد. واتبعت منهج الاستقراء لما ذكره الفقهاء سلكت المنهج التحليلي لهذه النصوص والوقوف عليها، والتخريج عليها في مسائل البحث والالتزام بالمنهج العلمي في توثيق المادة العلمية الواردة في البحث، وفي عرض آراء فقهاء المذاهب الفقهية، وترجيح الأقوال، وقسمت البحث إلى ثلاثة فصول، كل فصل يندرج تحته مبحثين، وكل مبحث يندرج تحته مطالب حسب مقتضيات، أما -الخاتمة - نسأل الله حسن الخاتمة- فذكرت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث، وذيلت البحث بفهرس للمراجع الواردة بالبحث، وبفهرس الموضوعات. This research, “Crimes of Negative Behavior and Their Punishment in Islamic Jurisprudence,” aims to determine the impact of negativity on society to the extent that it threatens to attack the five essentials considered in all religions that are; the preservation of religion, life, mind, lineage, and money, which Islamic law is keen to preserve. It was also keen to spread the spirit of cooperation among members of society. Negative behavior is a person’s reluctance to take positive action while he is able to do so while the legislator makes it an obligation to do it in certain circumstances. In addition to the state of general passivity and indifference that has become a characteristic of the behavior of some people who are selfish and isolated, the non positive contribution in many subjects which requires interaction: Modern Jurists preferred the wide concept of negative behavior and said that; It may be represented by Negative behavior in a state of movement whenever that movement is different from what the legislator has prescribed, and this means that negative behavior entails refraining oneself from doing what the legislator has enjoined refraining from, and restraining oneself is possible for the adult person because the obligation is attached to him. Therefore, jurists stipulated the necessity of the existence of a legal duty from which negative behavior derives its legal entity and the reality of its existence. Within the research, I exposed the negative behavior and the five obligatory rulings and that negative behavior is subject to these five obligatory rulings. I mentioned Examples of crimes of negative behavior, and their punishment in Islamic jurisprudence, whether they are in the rights of God Almighty or in the rights of servants. I followed the method of induction according to what the jurists mentioned. I followed the analytical method for these texts and examining them, and drawing conclusions based on them in research issues, and adhering to the scientific method in documenting the scientific material contained in the research and in presenting the opinions of the jurists of the jurisprudential schools of thought, and giving weight to the statements. I divided the research into three chapters each chapter consists of two sections and each section includes subsections according to its requirements. As for the conclusion - we ask God for a good ending- I mentioned the most important results that I reached through the research, and appended the research with an index of the references included in the research, and an index of the topics. |
---|