مبدأ سلطان الإرادة في الفقه الحنبلي: دراسة فقهية مقارنة مع القانون المدني القطري
| العنوان بلغة أخرى: |
The Principle of Sovereignty o will in the Hanbali School of Law: A Comparative Jurisprudential Study with Qatari Civil Law |
|---|---|
| المصدر: | مجلة بيت المشورة |
| الناشر: | بيت المشورة للاستشارات المالية |
| المؤلف الرئيسي: | الجابر، عبدالعزيز محمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Jabir, Abdul Aziz Mohammed |
| المجلد/العدد: | ع21 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
قطر |
| التاريخ الميلادي: |
2024
|
| الشهر: | أبريل |
| الصفحات: | 149 - 197 |
| ISSN: |
2410-6836 |
| رقم MD: | 1463993 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EcoLink |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
سلطان الإرادة | حرية العاقدين | الإرادة العقدية | إحداث العقود | الإرادة المنفردة | Sovereignty of will | Freedom of the Contracting Parties | Contractual will | Formulation of Contracts | Unilateral will
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
8
| المستخلص: |
تعد مسألة سلطان الإرادة في الفقه الإسلامي والقانون من أهم مرتكزات حرية الفرد، وتهيمن على جميع مصادر الالتزام، وتتجلّى الإرادة في إبرام العقود، مما ينشأ عنها الالتزامات والحقوق. ولهذا جاءت هذه الدراسة لتتناول مسألة سلطان الإرادة في العقود، خاصةً في المذهب الحنبلي والقانون المدني القطري، من خلال الإجابة عن إشكالية الدراسة المتمثلة في السؤال التالي: ما مدى حرية الاعتداد بمبدأ سلطان الإرادة في الفقه الحنبلي، وما موقف القانون المدني القطري من مبدأ سلطان الإرادة؟ وما مدى تأثير مبدأ سلطان الإرادة عند الفقهاء الحنابلة والمشرع القطري على العقود المسماة وغير المسماة؟ حيث اتبع الباحث المنهج الوصفي والتحليلي والمقارن في عرض أقوال الفقهاء، ونصوص القانونيين، وذلك في سبيل الإجابة عن إشكالية البحث. وقد توصلت الدراسة إلى جملة من النتائج أهمها: أن الإرادة المقصودة هي إرادة العاقدين التي يمكن أن تعدل التزامًا قائما أو تنقله، أما الإرادة المنفردة فلا تصلح مصدرًا عامًا لإنشاء الالتزام، وإنما هي مصدر استثنائي محدود، فهي تنشئ الالتزام أو تعدله أو تنهيه فقط في الأحوال التي يخولها فيها القانون القدرة على ذلك. كما أن سلطان الإرادة ليس مقصورًا على توليد الالتزامات وحدها، بل يولد أيضًا كل الحقوق الأخرى. ومن النتائج أيضًا أن الإرادة الحرة هي التي تهيمن على جميع مصادر الالتزام، وهذه الإرادة تتجلى قويةً في العقد، فالمتعاقدان لا يلتزمان إلا بإرادتيهما، ولا يلتزم أحد بعقد لم يكن طرفًا فيه، كما لا يكسب أحد حقا من عقد لم يشترك فيه. |
|---|---|
| ISSN: |
2410-6836 |
عناصر مشابهة
-
الفقه الفردي التقليدي لمبدأ سلطان الإرادة في العقود ومدى اعتناق الفقه الإسلامي له
بواسطة: قطب، مسعد منشور: (1989) -
مدى حرية الإرادة في إشتراط الشروط في العقد : دراسة فقهية مقارنة
بواسطة: قرني، أحمد سمير منشور: (2009) -
الإرادة الظاهرة و الباطنة : دراسة مقارنة بين القانون المدني و الفقه الإسلامي
بواسطة: بكر، محمد أحمد منشور: (2007) -
وجود الإرادة لإنعقاد العقد: دراسة مقارنة في القانون المدني اليمني والفقه الإسلامي
بواسطة: العواضي، عبده علي منشور: (2002) -
دور الإرادة والتعبير عنها في الفقهين : الإسلامي والوضعي
بواسطة: نجيده، علي منشور: (1986)
