| LEADER |
06123nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2209211 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 151759
|a الغزولي، ناديا محمد زهير
|e مؤلف
|g Al-Ghazuli, Nadia Mohammad Zuhair
|
| 245 |
|
|
|a نظرة تاريخية نقدية للحملات الصليبية الرئيسة:
|b الآثار والنتائج
|
| 246 |
|
|
|a Campaigns:
|b Consequences and Results
|
| 260 |
|
|
|b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|c 2023
|g خريف
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 165 - 197
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تمتد الحملات الصليبية الرئيسة المتوجهة إلى بلاد الشام ما بين عامي 1905-۱۲۹۱م. والقاسم المشترك بينها جميعا عنوان ظلم الآخر والاعتداء عليه وسلبه حقوقه الطبيعية، ولهذا نجد في كل حملة أن السبيل الوحيد المتبع لاستمرار تواجد الصليبيين في البلاد والمدن ارتكاب المجازر الجماعية بحق أهلها الأصليين، وإضرام النيران في المدن للحصول على الأسلاب، ثم القيام بسلسلة من الغارات السريعة على الأراضي المجاورة لهذه المدن بهدف الحصول على المؤن ومن ثم تخريبها. لذلك أخذ البحث بعين الاعتبار تبدل طابع الفكرة الصليبية واتساع رقعة حروبها، وممارساتها غير الإنسانية التي أعطتها طابع التعصب والعنف. ومن الواضح أن هذه الحروب والحملات تمثل روح العالم الغربي الوسيط والأفكار السائدة فيه في الدين والحرب؛ الأولى مثلتها قوة الكنيسة المسيطرة في تلك القرون، والثانية مثلها النظام الإقطاعي. وإن النظرة التقليدية لأسباب قيام الحرب الصليبية جعلت السبب الديني هو الأساس في قيامها، فهو حج مسلح، هدفه تحرير القبر المقدس في كنيسة القيامة، ومع أنه لا يمكن إنكار العامل الديني، القائم على استغلال الدين والتعصب المقيت، ولكن هذا لا يخفي الأسباب الأخرى لهذه الحروب، كالمصالح والأطماع الاقتصادية والسياسية. أما سياسيا، فقد وجدت البابوية فيها وسيلة ناجحة لتوجيه الغرب نحو وجهة واحدة، حيث تمكنت من خلالها من تحقيق سياسة واحدة مهيمنة على مقدرات القوى السياسية، والواقع أن الحرب هي الغرض الأساسي الذي قامت لأجله الحملات الصليبية، فالحرب كانت أساس الحياة في الإمارات التي أقيمت في الشرق العربي. ومن أجل هذه الحرب ارتكب الصليبيون العديد من الجرائم الدموية. إنهم همج أتوا لتدمير حضارة الشرق التي احتاجت لقرنين من الزمان لتتمكن من التأثير على طباع هؤلاء المحاربين فتهذبها إنسانيا وأخلاقيا.
|b The main Crusader campaigns which targeted the Levant spanned the years between 1095 and 1291 CE. The common feature between these campaigns was the Crusader desire for assaulting other nations and usurping their natural rights. In light of this fact, we find that the only policy for the maintenance of the Crusader presence in the region during each campaign was the mass slaughter of the natives, setting cities on fire to plunder them, and launching a series of rapid raids on lands which neighbored these cities for the purpose of obtaining provisions, and then ravaging these lands. This research takes into consideration the changing nature of the Crusader concept, the expansion of Crusader wars, and the inhuman practices which gave the Crusades the character of fanaticism and violence. It is clear that these wars and campaigns represented the spirit of the medieval Western Middle World and the prevailing ideas therein on religion and war; the former represented by the dominating power of the Church, and the latter represented by the feudal system. The traditional view on the reasons behind the Crusades holds religion to be the main factor behind the launching of these wars, an armed pilgrimage to Jerusalem with the aim of “liberating” the Holy Sepulcher in the Church of the Holy Sepulcher. While the religious factor, founded on intolerance and the exploitation of religion, is undeniable, it should not obscure the other causes of the Crusades, such as the pursuit of economic interests and political ambitions. Politically, the papacy found the Crusades to be a successful way to steer the West towards a single purpose, and was able to implement a single policy which dominated the capabilities of Western political forces. In fact, war was the primary purpose behind the Crusader campaigns, and warfare was the basis of life in the Crusader principalities which were established in the Arab East. In this war, the crusaders committed many atrocities. They had come to destroy the civilization of the East, and it took two centuries for this civilization to influence the moral character of the barbarian warriors who had come from the West.
|
| 653 |
|
|
|a الحروب الصليبية
|a التاريخ العربي
|a المجازر الجماعية
|a الأفكار الصليبية
|
| 692 |
|
|
|a الحملات الصليبية
|a البابوية
|a الحج المسلح
|a بلاد الشام
|a الشرق
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 007
|e Al-Istighrab
|f Istiġrāb
|l 032
|m س8, ع32
|o 1520
|s مجلة الاستغراب
|v 008
|x 2518-5594
|
| 856 |
|
|
|u 1520-008-032-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1464392
|d 1464392
|
