العنوان بلغة أخرى: |
Stages of Writing down Interpretation: Stages of Interpretation the Seventh Stage of Interpretation 600-699 AH. |
---|---|
المصدر: | مجلة العلوم التربوية والإنسانية |
الناشر: | كلية الامارات للعلوم التربوية |
المؤلف الرئيسي: | المحمدي، يسري بن حمدان بن عوض (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Mohammadi, Yousry Hamdan bin Awad |
المجلد/العدد: | ع34 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الإمارات |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | أبريل |
الصفحات: | 1 - 20 |
ISSN: |
2709-0701 |
رقم MD: | 1464490 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | +HumanIndex, +EduSearch |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
تربية الإرادة في السيرة | تكوين الشخصية الإسلامية | مراحل علم التفسير | عهد تدوين التفسير | دراسات قرآنية معاصرة | Raising the Will in Biography | Formation of the Islamic Personality | Stages of the Science of Interpretation | The Era of Codification of Interpretation | Contemporary Qur’anic Studies
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
القرنين السابع والثامن من الهجرة- من أزهر العصور، فقد حفلا بالكثير من العلماء المتمكنين الذين تركوا من المؤلفات الناضج المفيد. ومن ذلك ازدهار الناحية العلمية بصفة عامة، وازدهار علم أصول الفقه بصفة خاصة، واهتمام كل مذهب به. فمن علماء القرن السابع في علوم الدين: ابن الصلاح علم المحدثين والرافعي: كبير فقهاء الشافعية في قزوين، والنووي كبير فقهاء الشافعية في بلاد الشام وعلم المحدثين. ومنهم في علوم العربية وآدابها: ابن يعيش شارح المفصل للزمخشري، وشيخ ابن مالك. ومنهم في علوم التاريخ والتراجم: ياقوت الحموي الرومي الجغرافي المؤرخ الرحالة صاحب معجم البلدان ومعجم الأدباء، وابن العديم صاحب تاريخ حلب. وابن خلكان: أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن خلكان ت: 681 هـ صاحب كتاب وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان: دار الثقافة 1968 م لبنان. ومن علماء هذه المرحلة من المالكية: أحمد بن محمد الأزدي: ابن الحاج الإشبيلي. وأحمد بن محمد بن منصور بن أبي القاسم ابن المنير. ومن الشافعية: ابن الخطيب. والآمدي. والقاضي البيضاوي. ومحمد بن يوسف الجزري. ومن الحنابلة: ابن قدامة عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام. العدوي القرشي المقدسي الدمشقي. موفق الدين. الميلاد: 541 هـ ت: 620 هـ الموافق 1147 – 1223 م دمشق العمر: 75-76 سنة. عدد كتبه: 34. من مصنفاته عمدة الفقه والمقنع والكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل والمغني وهو أكبر كتبه ومن كتب الإسلام. روضة الناظر وجنة المناظر ص: 1 الذهبي: سير أعلام النبلاء بيروت مؤسسة الرسالة ط: 3 1405 هـ مج 22/ ص 165 - 173. وعبد السلام بن عبد الله ابن تيمية. وأحمد عبد الحليم بن عبد السلام. وعثمان بن أسعد بن المنجي بن بركات. ومن الحنفية: عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس: ابن الحاجب. إن لم يكن عصر إبداع كعصور الاجتهاد فهو- بجملته وأكثر علومه- عصر نقل متزن، وتقليد واع، وجمع وتحفظ وتحقيق، وتحرير، وتصحيح، وتهذيب بل أحيانا اجتهاد مقيد حر. The seventh and eighth centuries of the Hijrah- one of the most prosperous ages, as it was full of many empowered scholars who left mature and useful works. Among this is the flourishing of the scientific aspect in general, and the flourishing of the science of jurisprudence in particular, and the interest of every school of thought in it. Among the scholars of the seventh century in religious sciences: Ibn al-Salah taught the hadith scholars, al-Rafi’i: the chief Shafi’i jurist in Qazvin, and al-Nawawi the chief Shafi’i jurist in the Levant and the scholar of hadith. Among them in the Arabic sciences and literature: Ibn Yaish, the commentator of the detailed explanation of Zamakhshari, and Sheikh Ibn Malik. Among them in the sciences of history and translations: Yaqut al-Hamwi al-Roumi, the geographical historian, the traveler, the author of the dictionary of countries and the dictionary of writers, and Ibn al-Adim, the author of the history of Aleppo. And Ibn Khalkan, the owner of the book obituaries notables. Among the scholars of this stage from the Malikis: Ahmed bin Muhammad Al-Azdi: Ibn Al-Hajj Al-Ishbili. And Ahmed bin Muhammad bin Mansour bin Abi Al-Qasim: by Ibn Al-Munir. From the Shafi’is: Ibn al-Khatib. And Al-Amdi. and the Oval Judge. And Muhammad bin Yusuf Al-Jazari. And from the Hanbalis: Ibn Qudamah. And Abdul Salam bin Abdullah Ibn Taymiyyah. And Ahmed Abdel Halim bin Abdel Salam. And Othman bin Asaad bin Al-Manji bin Barakat. And from the Hanafis: Othman bin Omar bin Abi Bakr bin Yunus: by Ibn al-Hajib. If it was not an era of creativity like the eras of ijtihad, then it is- in its entirety and most of its sciences- an era of balanced transmission, conscious imitation, collection and preservation, investigation, editing, correction, refinement, and sometimes even free restricted ijtihad. |
---|---|
ISSN: |
2709-0701 |