تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > التعددية الفكرية في فهم النص ا...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

التعددية الفكرية في فهم النص القرآني: دراسة تفسيرية

المصدر: مجلة الأرائك للعلوم والإنسانيات
الناشر: جامعة الأرائك الدولية - مركز البحوث والدراسات
المؤلف الرئيسي: علي، محمد فراج طه (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ali, Mohammed Farrag Taha
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 52 - 78
ISSN: 2959-9059
رقم MD: 1464684
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | التعددية الفكرية | القراءات القرآنية | علم التفسير
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: من المعلوم بداهة أن رسالة الإسلام رسالة عالمية، ومن سماتها التعددية الفكرية، فإذا نظرنا إلى القرآن الكريم نظرة متعمقة فإننا نجده قد عالج هذه التعددية علاجا فريدا من نوعه حيث إنه قدم للعالم كله قبول الآخر واحترام آرائه وأفكاره، فالإسلام ظلال وارف يعيش تحته كل الأجناس متفقا كان أو مختلفا. وظاهرة التعدد في الآراء والأفكار والنظريات، والتصورات بين بني البشر ظاهرة أزلية غارقة في القدم، يعود تاريخها إلى ميلاد الكائن البشري على وجه الأرض، وهي كذلك ظاهرة طبيعية وواقعية وفطرية، وذلك نتيجة لاختلاف مراتب العقول، وتناقض المصالح، وتقويم الأحداث، وتفسير النصوص والتعاليم والأفكار بطريقة متغاير. والتعددية الفكرية لم تكن في ذات الدين ولا في لب الشريعة، ولكنها تعددية في فهم بعض نصوصه وفي تحقيق كلياتها على الفروع، وكل المختلفين مجمعون على تقديس نصوص القرآن، فهو تعدد لا يتناول الأصل، ولكنه تعدد في الفروع؛ حيث لا يكون دليل قطعي حاسم للخلاف. ومعظم تعدد أقوال المفسرين في التفسير راجع إلى اختلاف التنوع، وليس اختلاف التضاد، ومن الطبيعي جدا أن يكون هناك تعدد في الآراء والأفكار، شريطة أن تكون هذه الآراء والأفكار منضبطة بضابط الشرع، وليس لها أي مآرب أخرى.

It is well known that the message of Islam is a universal message, and it is distinguished with its intellectual pluralism. If we contemplate the Holy Qur’an, we will find that this pluralism has been dealt with a unique treatment, as it provided the whole world with acceptance of the other and respect for their opinions and ideas. Thus, Islam is like a vast umbrella under which all races live, whether they agree or differ with it. The phenomenon of opinions, ideas, theories, and perceptions variation among human beings is an eternal phenomenon steeped in ancient times, dating back to the early existence of human being on earth, and it is also a natural, realistic and innate phenomenon, as a result of the different faculties of minds, the contradiction of interests, the evaluation of events, along with the variety of texts interpretations teachings and ideas. Intellectual pluralism was neither in the essence of the religion nor in the core of Sharia, but it is in understanding some of its obvious texts and in achieving the objectives of these texts through the branches. However, all the variant parties are unanimously agree in sanctifying the texts of the Qur’an, as it is a plurality that does not deal with the principles, but a plurality in the branches, where it is not a definitive piece of evidence for the dispute. The majority of multiplicities of the exegetes’ opinions in the interpretations refer to diversity, not conflict, since it is very natural to have a multiplicity of opinions and ideas, provided that these opinions and ideas are disciplined with the Sharia law, and have no other objectives.
ISSN: 2959-9059

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.