520 |
|
|
|a جرت سنة الحياة أن تتعدد الحوادث، وتتجدد الأحوال والظروف، مما يلزم على الفقهاء والعلماء التعامل معها على ضوء الكتاب والسنة والمنظومة الفقهية تقليدا واجتهادا، لإيجاد حلول لها. ونتج عن ذلك ظهور المؤلفات المالكية في القطر الإفريقي، والتي عنيت بالفتاوى والنوازل، فكان الشيخ محمد باي الكنتي ممن أثروا الفقه المالكي بمنطقة الساحل، إذ كانت الأسئلة ترد عليه من العلماء والحكام والعامة على السواء في قضايا الدين والدنيا، فيفتيهم بما يراه موافقا لحالهم وواقعهم، فظل ممارسا الفتيا حتى وافته المنية، فخلف من بعده تراثا ثقافيا ونتاجا حضاريا ذاخرا ممثلا في نوازله التي تعتبر أكبر موسوعة في الفقه المالكي بجنوبي الصحراء، والتي تناول فيها مسائل الوقف وما يتعلق بها على ضوء الأدلة الشرعية، وأصول الاستدلال المالكي، وقواعد الاجتهاد، والعرف الاجتماعي هذا وقد خلص المقال إلى أن للشيخ باي منهجا مميزا في أبواب الوقف، اتبع فيها فقه الواقع، والعرف الاجتماعي، وآراء المالكية، والقواعد الفقهية وتنزيل الأحكام على الوقائع المحلية، مع اعتبار تغير الفتوى بتغير الزمان والمكان والأحوال.
|b The course of life dictates that incidents multiply, and circumstances and conditions renew, necessitating jurists and scholars to deal with them in light of the Quran, Sunnah, and the jurisprudential system, through emulation and independent reasoning, to find solutions. This led to the emergence of Maliki works in the African region, focusing on fatwas and legal issues. Sheikh Muhammad Bay al-Kunti was among those who enriched Maliki jurisprudence in the Sahel region. Questions came to him from scholars, rulers, and the general public alike, on matters of religion and worldly affairs, and he would issue rulings according to their situations and realities. He continued issuing fatwas until his passing, leaving behind a rich cultural heritage and civilizational output, represented in his legal opinions, considered the largest encyclopedia in Maliki jurisprudence south of the Sahara. His work addressed issues of endowments and related matters in light of religious evidence, Maliki principles of inference, rules of independent reasoning, and social customs. The article concludes that Sheikh Bay had a distinctive approach in the field of endowments, following the jurisprudence of reality, social customs, Maliki opinions, jurisprudential rules, and applying judgments to local circumstances, considering that fatwas change with time, place, and conditions.
|