العنوان بلغة أخرى: |
Suitability of Research Methods in Social Sciences to Explain Paths of Explored Humans’ Behavior |
---|---|
المصدر: | مجلة الحكمة للدراسات الإجتماعية |
الناشر: | مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع |
المؤلف الرئيسي: | العديم، خالد بن رشيد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al Adeem, Khalid |
المجلد/العدد: | ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | أبريل |
الصفحات: | 1 - 41 |
DOI: |
10.34277/1456-012-001-004 |
ISSN: |
2353-0529 |
رقم MD: | 1464989 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
Human | Humanities | Positivism | Empiricism | Religion
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يتكون الإنسان بمجمله على الأقل من جسده وروحه وعقله، وليصل الإنسان إلى المعلوم عقلا ابتكر مناهج لكشف المجهول. إن من المناهج التي طورها الإنسان مؤخرا المنهاج التجريبي، ويعزى تطويره لعلماء البشر، ومنهم المسلمون؛ الذين لم ينكروا به مصادر المعلوم الأخرى. ففي حين أنه قد ناسب العلوم الطبيعية سبرا، فإنه غير مناسب لفهم الإنسان مادة وروحا وعقلا وفكرا وسلوكا. إن الإنسان قد خلق ومعه العلم والبيان، وله الاختيار، فمحاولة دراسة مسالكه بتجرد عن بواعثه ليس من التمام. إن الإنسان يسلك السلوك جسدا وروحا وفؤادا وعقلا. إن العلوم الإنسانية المعنية بدراسة البشر وثقافتهم بينها تداخل لدراسة السلوك الاجتماعي البشري؛ فعزل الظاهرة الإنسانية التي يتداخل فيها ما هو ذاتي واجتماعي وثقافي، ودراستها دراسة موضوعية كما تدرس الموضوعات الطبيعية في العلوم التجريبية محل نظر. إن مدعاة الترويج بتطبيق المنهاج التجريبي والفلسفة الوضعية في العلوم الإنسانية ليكون فلسفة تنظيرية مدفوع بتنظيم المجتمع الداهم متمثلا بالرأسمالية، فهو ربيط الرأسمالية، فبتقديم الإنسان على أنه ركام من المادة به إعلاء شأن الغرائز الإنسانية والعواطف والأهواء البشرية. إن المادية عقيدة قديمة تفتقر إلى أي أساس علمي أو سند من نص وصلنا وحيا، فهي ذريعة إنكار الخالق، فالظواهر في الحياة الاجتماعية معقدة لا تخضع للطريقة العلمية؛ كون الإنسان متمردا على الدراسة والتحكم بسلوكياته والتنبؤ بها؛ لقدرته على تخطي ذاته المادية وعالم المادة، بل هي دين جديد رأى كونت فيه خلاص بشر أوروبا من سيطرة رهبانها ليكون قسيسهم. إن حاجة الإنسان للدين أصيلة مغروزة ومبطونة في خلد الإنسان، فرأي الفرد فيما يعتقد. A human being consists at least of his body, soul, and mind. For humans to reach the known rationally, they devised methods to uncover the unknown. One of the methods humans developed recently is empiricism. Their development is attributed to human scientists, including Muslims, who did not deny it, as well as other sources of knowledge. While it is suitable for natural sciences by sound, empiricism is unsuitable for understanding human matter, spirit, mind, thought, and behavior. A human being was created with knowledge and clarification and has choices, so trying to study his path without his motives is not complete. A human being behaves in body, soul, heart, and mind. The human sciences concerned with the study of human beings and their culture include an overlap to study human social behavior. Isolating the human phenomenon in which what are self, social, and cultural overlaps and studying it objectively as natural subjects are studied in experimental sciences is under consideration. The movement toward empiricism is justified by capitalism as a forced dogma on society. Under materialism, a human is depicted as a heap of matter with the exaltation of human instincts, emotions, and human whims; materialism is an old belief that lacks any scientific basis. It also lacks the support of an authentic revelation which some societies believe, chiefly Muslims. It is best can be understood as a pretext for denying the Creator. Phenomena in social life are complex and are not subject to the scientific method since a human is rebellious against studying, controlling his behavior, and predicting it because of his ability to transcend his material self and the materialism, universally defined. Believing in meta-physics is an undeniable need for humans. When true religion is not the Meta, then a sort of ideology replaces it. An individual shall check what substituted his religious part, particularly Muslims, as Quran and Sunnah have been verified over time. |
---|---|
ISSN: |
2353-0529 |