LEADER |
02451nam a22002177a 4500 |
001 |
2210191 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b البحرين
|
100 |
|
|
|9 435554
|a عمران، محمد
|e مؤلف
|g Imran, Muhammad
|
245 |
|
|
|a الموسيقيون الغجر في علاقتهم بالآلات الموسيقية
|
246 |
|
|
|a Gypsy Musicians and the Instruments they Play
|
260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2024
|g ربيع
|
300 |
|
|
|a 130 - 143
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن الموسيقيون الغجر في علاقتهم بالآلات الموسيقية. مشيرًة إلى الدور البارز للغجر في استخدام الآلات الموسيقية، ويأتي هذا الدور ليوضح أمرين، الأول أن العازف الغجري يتعرف على الآلات والأدوات الموسيقية منذ المراحل المبكرة من عمره، وأن العازف غالبًا ما يكون متمثلًا خصوصية الأساليب الخاصة التي يتعين عليه اتباعها دائمًا أثناء الأداء على آلته الموسيقية. فالموسيقيين الغجر قدرات خاصة في استخدام كل صنوف الآلات والأدوات الموسيقية التي عرفتها الثقافة الشعبية في مصر، ومنها الربابة، والدف، والمزمار، والسلامية، والرق، والدربكة، والصاجات، وغيرها. فالموسيقيين الغجر لهم علاقة وثيقة بآلات موسيقية بعينها باتت إرثًا في بنية إبداعاتهم الموسيقية ولا نجدها تستخدم خارج دائرة الإبداع الموسيقي الذي يضطلع به الغجر إلا ما ندر وهي الربابة، والمزمار، ودف الغجر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
653 |
|
|
|a الثقافة الشعبية
|a الثقافة الموسيقية
|a الآلات الموسيقية
|a الموسيقى الشعبية
|
773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 011
|e Folk Culture
|l 065
|m مج17, ع65
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 017
|x 1985-8299
|
856 |
|
|
|u 1202-017-065-011.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1465491
|d 1465491
|