| LEADER |
04521nam a2200241 4500 |
| 001 |
2210290 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 388799
|a بني سلامة، إبراهيم بن خليل أحمد
|e مؤلف
|g Bani Salameh, Ibarhim Khaleel Ahmad
|
| 245 |
|
|
|a التدليس بين المحدثين والأصوليين
|
| 246 |
|
|
|a Fraud between Scholars of Hadith and Scholars of Jurisprudence
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تبوك
|c 2023
|g ديسمبر
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 68 - 91
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a مما لا شك فيه أن أهل الفنون العلمية قد تتقاطع دراساتهم واهتماماتهم، فيتناولون بعض المواضيع المشتركة؛ ذلك أن العلم لا تنفصل أقسامه بطريقة كلية، بل تبقى قواسم مشتركة، لا سيما إن كانت في جانب واحد كالعلوم الشرعية، لكن ومع ذلك يكون لكل أهل فن وجهة نظرهم نحو تلك المسائل، والمحدثون والأصوليون تقع في دائرة اهتماماتهم بعض المسائل؛ كالإرسال وزيادة الثقة والتدليس وغيرها، وقد ظهر لي أن من بين المسائل المشتركة بين الفريقين التي يحسن بيانها مسألة التدليس، لذا فقد عزمت على دراسة هذه الجزئية ببحث صغير يبين جوانب الاتفاق والاختلاف بينهم كبيان مفهوم عندهم، وأهم صوره وحكم رواية المدلس، وحكم التدليس وأثره على الراوي، وبيان منهجية المحدثين والأصوليين في التعامل مع الحديث المعنعن. وذلك من خلال استقراء ما كتبه الفريقان وتحليل تطبيقاتهم، ثم معرفة الفروق بينهم، فظهر لي أن صورة التدليس عند الأصوليين مرتبطة بوجود المعاصرة بين الراوي المدلس وشيخه بالجملة، لكن المحدثين قد يطلقون التدليس مع عدم المعاصرة، والمحدثون يقبلون الحديث المعنعن إذا دلت القرائن على صحته، بينما أغلب الأصوليين ينصون على إلزامية تصريح الراوي المدلس بالسماع.
|b There is no doubt that the people of the scientific arts may intersect with their studies and interests, so they deal with some common topics, because the sciences are not separated in a holistic way, but rather common denominators remain, especially if they are in one aspect such as the legal sciences, but nonetheless each of them have point of view on these issues. The modernists and the fundamentalists are concerned with some issues such as transmission, increasing confidence, fraud and others, and it has become clear to me that among the common issues between the two groups that are well explained is the issue of fraud. The rule of the fraudulent narration, the rule of fraud and its impact on the narrator, and the explanation of the methodology of the modernists and the fundamentalists in dealing with the forbidden hadith. And that is by extrapolating what the two groups wrote and analyzing their applications, then knowing the differences between them, so it appeared to me that the image of fraud among the fundamentalists is linked to the existence of contemporary between the fraudulent narrator and his sheikh. Fundamentalists stipulate that the narrator's fraudulent statement of hearing is obligatory.
|
| 653 |
|
|
|a العلوم الشرعية
|a علم أصول الفقه
|a مسائل التدليس
|a نقاد الأحدايث
|
| 692 |
|
|
|a التدليس
|a الأصوليين
|a المحدثين
|a المدلس
|a العنعنة
|b Fraud
|b Fundamentalists
|b Modernists
|b Fraudulent
|b Impotence
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 031
|e University of Tabuk Journal for Humanities and Social Sciences
|f majalat jamieat tabuk lileulum al'iinsaniat waliajtimaeia
|l 004
|m مج3, ع4
|o 1882
|s مجلة جامعة تبوك للعلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 003
|x 1658-8797
|
| 856 |
|
|
|u 1882-003-004-031.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1465599
|d 1465599
|
