ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ما أنكره النظام "ت . 231 هـ."...>الوصف

ما أنكره النظام "ت . 231 هـ." على المفسرين من خلال كتاب الحيوان للجاحظ "ت. 255 هـ.": دراسة لغوية تحليلية

العنوان بلغة أخرى: What Al- Nazzam "D. 231 AH." Denied to the Commentators through the Book of Animals by Al-Jahiz "D. 255 AH.": Analytical Linguistic Study
المصدر: مجلة قطاع كليات اللغة العربية والشعب المناظرة لها
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: فرج الله، حمادة سامي السيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Farag Allah, Hamada Sami El Sayed
المجلد/العدد: ع17
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الصفحات: 1867 - 1962
ISSN: 2536-9865
رقم MD: 1465942
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
اللغة العربية | أصول اللغة | النظام، أبو إسحاق "ت. 231 هـ."
كلمات المؤلف المفتاحية:
ما | أنكره | النظام | المفسرين | الجاحظ | الحيوان | What | Denied | Al-Nazzam | Commentators | Al-Jahiz | Animal
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تتناول الدراسة موضوعا مهما التي تتصل بأصول اللغة، تتمثل في دلالات الألفاظ التي أنكرها أبو إسحاق النظام (ت ۲۳۱ هـ) على المفسرين، نقلها الجاحظ (ت ٢٥٥ هـ) عن النظام في كتاب الحيوان. وجاء البحث؛ ليبين صحة موقف النظام منهم من عدمه. وجاء البحث بعنوان: "ما أنكره النظام (ت ٢٣١ هـ) على المُفَسِّرِينَ من خلال كتاب الحيوان للجاحظ (ت ٢٥٥ هـ) دراسة لغوية تحليلية" وقد وقعت الورقة في مقدمة، وتمهيد، ومبحثين، وخاتمة، وفهرس المصادر والمراجع. المقدمة ذكرت فيها خطة الموضوع، وأسباب اختياره، ومشكلة البحث، وأهم المصادر التي صاحبت البحث مصاحبة كلية. والتمهيد ذكرت فيه نبذة عن مطلبين: -الأول: النظام. والثاني: الجاحظ وكتابه الحيوان. والمبحث الأول: ما أنكره النظام على المفسرين في الجانب المنهجي. والمبحث الثاني: ما أنكره النظام على المفسرين في الجانب التطبيقي، ويشمل اثني عشر مطلبا: -تبدأ بالمطلب الأول: الآية (۱۸۳) من سورة البقرة، وتنهي بالمطلب الثاني عشر: الوجوه والنظائر في القرآن الكريم (لفظ الجبار) والخاتمة بها أهم النتائج، منها: ما قاله المفسرون ثابت لغة؛ فلا نوافق النظام في عدم الأخذ عنهم كلية، بل نأخذ ما ثبت عن الصحابة ووافق اللغة، ومنها: حمل اللفظ دلالتين يقصد منهما تكون دلالة كبرى، كما تكوّنت دلالة كبرى من دلالتي لفظ (الثياب) على القلب، والثياب، دلالة كبرى هي الطاهرة الكاملة (الحسية، والمعنوية)، ومنها: ينبغي ألا يحكم على قول بخطئه ورده قبل التحري والاستقصاء؛ للخروج بحكم حيادي منصف لا تحيّز فيه. وينتهي البحث بفهرس المصادر والمراجع. وقد اتخذ البحث المنهج الوصفي التحليلي في الدراسة، إضافة إلى ذلك تخريج النقول من مظانها.

The study deals with one of the important topics related to the origins of the language, which is the connotations of words that Abu Ishaq al-Nazzam (d. 231 AH) denied to the commentators, and which al-Jahiz (d. 255 AH) transmitted from al-Nazzam in the Book of Animal. The research included an introduction, a preface, two sections, a conclusion, and an index of sources and references . The introduction stated the plan of the topic, the reasons for choosing it, the research problem, and the most important sources that accompanied the research completely. In the introduction, I mentioned an overview of two requirements: The first: Al-Nazzam. The second: Al-Jahiz and his book the Animal. The first topic: What the regime denies to the commentators in the methodological aspect. The second section: What the regime denies to commentators in the practical aspect, and it includes twelve demands:-- It begins with the first requirement: Verse (183) of Surat Al-Baqarah, and ends with the twelfth requirement: Faces and counterparts in the Holy Qur’an (the word “al-Jabbar”(. The conclusion contains the most important results, including: What the commentators said is linguistically stable; We do not agree with the regime in not taking from them completely, but rather we take what has been proven from the Companions and agrees with the language, including: the word carries two connotations that are intended to constitute a major connotation, just as a major connotation was formed from the two connotations of the word (clothes) on the heart, and clothes, a major connotation that is pure and complete. Sensory and moral), including: A statement should not be judged to be wrong or rejected before investigation and investigation; To come up with an impartial, fair and unbiased ruling . The research ends with an index of sources and references . The research took the descriptive and analytical approach in the study, in addition to extracting the sayings from their meanings.
ISSN: 2536-9865

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.