ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حضور المشهد القرآني في قصيدة ا...>الوصف

حضور المشهد القرآني في قصيدة النثر: العبور إلى الجانب نفسه لسراج محمد أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: The Presence of the Qur’anic Scene in the Prose Poem: Crossing to the Same Side as Siraj Muhammad As an Example
المصدر: مجلة الدراسات المستدامة
الناشر: الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
المؤلف الرئيسي: جبر، جابر حسين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Jabr, Jaber Hussein
المجلد/العدد: مج6, ملحق
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: أيار
الصفحات: 891 - 909
ISSN: 2663-2284
رقم MD: 1466897
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
القصائد النثرية | الشعر العربي | القرآن الكريم | محمد، سراج | النصوص الأدبية
كلمات المؤلف المفتاحية:
المشهد القرآني | قصيدة النثر | Qur’anic Scene | Prose Poem
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: شكلت قصائد (سراج محمد) عالما فنيا روحيا خالصا، تؤطره ذاته المليئة برؤيا الإبداع الشعري، واستمرارية البحث المستمر عن الشعور الإنساني الدقيق، في تفاعله مع العالم المحيط به، بوصفه واقعا مؤثرا له سلطته المتحكمة الحاكمة بالفرد والمجتمع، لاسيما تلك التي ترتبط بالمقدس والموروث من نصوص أو أخبار، فهذه توجه النص في دلالات جديدة متوافقة مع الواقع المعاصر ذاتيا واجتماعيا عبر حضورها الذهني الذي استقرت فيه، كبؤرة مركزية للحدث الشعري في دلالته الجديدة، والشاهد القرآني آلية شعرية استند عليها الشاعر في نصوصه التي حفلت بها مجموعته الشعرية الموسومة بـ (العبور إلى الجانب نفسه).

Siraj Muhammad’s poems formed a purely spiritual artistic world, framed by his self, which is filled with the vision of poetic creativity, and the continuity of the constant search for the precise human feeling, in his interaction with the world surrounding him, as an influential reality with its controlling authority governing the individual and society, especially those that are linked to the sacred and inherited from Texts or news, these direct the text into new connotations compatible with contemporary reality, both internally and socially, through its mental presence in which it has settled, as a central focus for the poetic event in its new connotation, and the Qur’anic witness is a poetic mechanism upon which the poet relied in his texts, which were filled with his poetry collection entitled (Crossing to same side).
ISSN: 2663-2284

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.