| LEADER |
05225nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2211577 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|9 579907
|a الكتبى، عائشة مبارك الضبعة
|e مؤلف
|g Alktebi, Ayesha Mubarak Aldhabah
|
| 245 |
|
|
|a التخريج على القاعدة الفقهية "الإعانة على الحرام حرام" وتطبيقاتها الفقهية
|
| 246 |
|
|
|a Analysis of the Jurisprudential Rule "Assistance in Forbidden Acts Is Itself Forbidden" and Its Jurisprudential Implications
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة القاسمية
|c 2023
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 125 - 174
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يروم هذا البحث إلى دراسة تخريج القاعدة الفقهية "الإعانة على الحرام حرام"، وتطبيقاتها الفقهية؛ وذلك بدراسة هذه القاعدة، وضبطها، وتبين أصولها ومعالمها وتطبيقاتها. وقد استقامت دراستها من خلال جانبين: الأول: التعريف بقاعدة "الإعانة على الحرام حرام"، وبيان مشروعيتها، والثاني: إيراد تطبيقات فقهية على قاعدة "الإعانة على الحرام حرام". ومن النتائج التي أسفرت عنها هذه الدراسة: أن قاعدة "الإعانة على الحرام حرام" قاعدة أصلها من القرآن والسنة، ويتفق على معناها الفقهاء ويختلفون في ضابطها وتطبيقاتها. كما أن ضابط حرمة الإعانة على الحرام عند الجمهور هو تحصيل ما يتيسر به الفعل ويسهله، وهو الراجح، وأن ضابط حرمة الإعانة على الحرام عند الحنفية هو كون العمل يتوقف على حصول المعصية، فكل ما قامت المعصية بعينه هو إعانة عليها، وكل ما لم تقم المعصية بعينه لا يعتبر إعانة عليها. وحتى يستوفي الغرض من هذه الدراسة اتبعت المنهج الوصفي: القائم على استقراء المادة من مظانها؛ وتتبع النصوص وما كتب في هذا الموضوع في كتب الفقه الإسلامي وأصوله، ورصد مجالاته وقواعده. كما التزمت المنهج التحليلي؛ وذلك بدراسة ما كتب حول هذه القاعدة، وربط ما له علاقة بها، وتحليل كل ذلك والزيادة عليه ما أمكن. كما التزمت المنهج المقارن؛ وذلك بطرح بعض المسائل عن طريق جمع المذاهب والآراء في كل مسألة تعرضت لبحثها من مراجعها الموثوقة، وبيان أدلة كل مذهب، والمقارنة بينها.
|b This research aims to elucidate the jurisprudential rule: "Assisting in forbidden acts is itself forbidden". The study delves into the rule's definition, clarifying its terms, uncovering its origins, characteristics, and applications. The research is bifurcated into two main sections: The first focuses on defining the rule and establishing its legitimacy. The second dwells on its jurisprudential applications. The findings underscore that this rule is fundamentally derived from the Qur'an and the Sunnah. Although there is a consensus among jurists regarding its core meaning, they differ in its practical applications. The majority assert that the rule's essence is centered around the idea that facilitating a forbidden act inherently becomes forbidden. This perspective is predominantly acknowledged as the most accurate. Conversely, the Hanafi School opines that the rule is applicable only when an action hinges directly upon the commission of a sin. Hence, any action not directly culminating in a sin does not fall within this rule's purview. Methodologically, a descriptive approach was employed, rooted in the exhaustive study of texts and the examination of writings within Islamic jurisprudence and its foundational principles. The study also adhered to an analytical approach, scrutinizing literature related to the rule, drawing connections, analyzing them, and augmenting wherever feasible. A comparative methodology was also embraced, exploring various doctrinal viewpoints on each issue, sourcing from credible references, elucidating each doctrine's evidences, and juxtaposing them.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a القاعدة الفقهية
|a حكم الإعانة
|
| 692 |
|
|
|a التخريج
|a القاعدة
|a الإعانة
|a الحرام
|b Analyzing
|b Jurisprudential Rule
|b Assistance
|b Forbidden
|
| 773 |
|
|
|c 004
|e Al Qasimia University Journal of Shari’a Sciences and Islamic Studies
|f Mağallaẗ al-ğāmiʿaẗ al-Qāsimiyyaẗ li-l-ʿulūm al-šarʿiyyaẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 002
|m مج3, ع2
|o 2436
|s مجلة الجامعة القاسمية للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية
|v 003
|x 2788-5526
|
| 856 |
|
|
|u 2436-003-002-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1467084
|d 1467084
|
