| 520 |
|
|
|a إن فكرة نشأة الحركة القومية العربية ليست طارئة على العرب من حيث مفهومها العام، فالتاريخ العربي قد امتلأ بالشواهد والأحداث على إنها بارزة في كثير من الأدوار والمشاهد والمراحل العربية في حقب التاريخ السابقة لذا كانت هناك عوامل عدة داخلية أو خارجية أسهمت وبشكل فاعل في تبلور وظهور التيارات القومية والفكرية والتنظيمات الأدبية، فكان لضعف سلطة الدولة العثمانية، وما تعرضت له البلاد العربية بشكل عام وبلاد الشام بشكل خاص، من سيطرة استعمارية، وفسح المجال للإرساليات التبشيرية في مدن بلاد الشام، كان له الأثر على الأدباء والمفكرين العرب في الاهتمام بالأدب العربي وإحياء اللغة العربية والتراث العربي القديم. كانت النهضة العربية بمفهومها الشامل تعني التحول في المجتمع العربي من حالة الجمود والتخلف والتبعية في العهد العثماني، إلى حالة التفاعل والانسجام مع التطورات السياسية والحضارية، والوعي بالمجتمع العربي بوجوده القومي ودوره الإنساني، لذا كانت أفكار ودعوات المفكرين والمصلحين العرب لا سيما في بلاد الشام، تدعو إلى توحيد العرب في دولة مستقلة عن الخلافة العثمانية، ذات كيان قومي موحد الشعور والثقافة والأهداف والمصالح السياسية والاقتصادية والعسكرية، وبذلك أثمرت جهودهم في تأسيس الجمعيات القومية والأدبية والعلمية والأحزاب السياسية سواء داخل أو خارج البلاد العربية، وعقد المؤتمرات من أجل إيصال صوت أبناء الشعب العربي إلى الرأي العام في باريس للمطالبة بحقوقهم المشروعة في نيل الحرية والاستقلال والتخلص من تبعية واستبداد العثمانيين، وكذلك الدول الاستعمارية الأوربية لا سيما أثناء وبعد الحرب العالمية الأولى.
|b The idea of the emergence of the Arab nationalist movement is not accidental to the Arabs in terms of its general concept, as the Arab history has been filled with evidence and events that it is prominent in many roles, scenes and stages of the Arab era in previous historical periods. Therefore, there were several internal or external factors that contributed effectively to the crystallization and emergence of the nationalist, intellectual and literary currents and organizations, as the weakness of the authority of the Ottoman state, and what the Arab countries in general and the Levant in particular were exposed to, of colonial control, and opening the way for missionary missions in the cities of the Levant, had an impact on the Arab writers and thinkers in their interest in Arabic literature and reviving the Arabic language and the ancient Arab heritage. The Arab Renaissance, in its comprehensive concept, meant the transformation of the Arab society from a state of stagnation, backwardness and dependence in the Ottoman era, to a state of interaction and harmony with the political and civilizational developments, and the awareness of the Arab society of its national existence and its human role. Therefore, the ideas and calls of the Arab thinkers and reformers, especially in the Levant, called for the unification of the Arabs in a state independent of the Ottoman Caliphate, with a national entity unified in feeling, culture, goals and political, economic and military interests, and thus their efforts resulted in the establishment of nationalist, literary, scientific and political associations and parties, both inside and outside the Arab countries, and holding conferences to convey the voice of the sons of the Arab people to the public opinion in Paris, to demand their legitimate rights in achieving freedom, independence and getting rid of the dependence and tyranny of the Ottomans, as well as the European colonial countries, especially during and after the First World War.
|
