| LEADER |
04773nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2212760 |
| 024 |
|
|
|3 10.35155/0965-000-084-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 244322
|a شاكر، رنا مولود
|e مؤلف
|g Shaker, Rana Mouloud
|
| 245 |
|
|
|a تحولات الفكر السياسي الأمريكي المعاصر بين العقيدة الدينية والمبادئ العلمانية
|
| 246 |
|
|
|a The American Intellectual Structure from Religious Heritage to the Secular State
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة المستنصرية - مركز المستنصرية للدراسات العربية والدولية
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 77 - 98
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن الآباء المؤسسين الأوائل استطاعوا الجمع بين الأضداد للهوية الدينية والعلمانية في النظام السياسي لما بعد استقلالها وتحويله لرمزية وطنية تجتمع حوله الأمة الأمريكية، لينتج عنه صنع علاقة متوازنة ومتكافئة لتقليل فجوة الصراع الفكري بينهما، وتجسد عبر وضع قوانين ثابتة ومستدامة لضمان حقوقهم الدينية لتصبح حرية الدين حق مكفول دستوريا، وعلى الجانب الآخر تم فصل الدين عن الدولة ومؤسساتها كونه صمام أمان لحماية الديمقراطية الليبرالية وتوجهاتها لتنظيم شؤون العامة بعيدا عن سلطة رجال الدين، وهذه المفارقة الغريبة أصبحت سمة تميز النظام السياسي الأمريكي عن الأنظمة الغربية الأخرى، لأن شعبه متشبث بجذور عقيدته الدينية أما سلطاته وإدارته الحكومية علمانية الفكر والتطبيق، لكن هذا التوازن الذي صمم لتقليص فجوة الجدال بينهما لم يستمر لا سيما بعد ظهور نظريات ما بعد الحداثة ودعت لعلمنة المجتمع وتحويل عقائد الأيمان والطقوس الدينية لحرية خاصة لا عامة، مما فجر موجات من النزاع المتواصل بين الطرفين ليثبت كل منهما من يمتلك قوة الحضور والتأثير في الحياة العامة والسياسية.
|b The beginning of the first societies were able to bring together the opposites of faith and secularism in the post-independence political system, transforming it into a symbolism of the house of society around which the American nation was built, to produce a balanced and equal relationship at the head of many different conflicts, and embodied through the establishment of laws that stood and sustained their rights. Freedom of religion is a right guaranteed by guidelines, and on the other hand... The other is that religion has been separated from the state and that it has become a liberal, liberal safety valve and is concerned with public affairs away from the authority of religion. Thus, the various paradoxes have become a feature that distinguishes the Indian political system from other Western literature, because its people cling to their religious culture, while their powers and government administration are scientific and applied, However, this balance, which was designed to reduce the gap in the debate between them, did not continue, especially after the emergence of post-modernist theories that called for the secularization of society and the transformation of faith beliefs and religious rituals into private, not public, freedom, which sparked waves of continuous conflict between the two parties in order for each of them to prove who possesses the power of presence and influence in life. Public and political.
|
| 653 |
|
|
|a السياسة الأمريكية
|a العقيدة الدينية
|a المبادئ العلمانية
|
| 692 |
|
|
|a الثورة الأمريكية
|a الدولة العلمانية
|a البروتستانتية الليبرالية
|a علمنة المجتمع
|a الثورة الرقمية
|b The Circular Revolution
|b Secular State Liberal
|b Protestantism Secularization
|b Society Digital Revolution
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 008
|e Al Mustansiriya Journal for Arab and International Studies
|f Mağallaẗ al-mustanṣiriyyaẗ li-l-dirāsāt al-ʻarabiyyaẗ wa-al-duwaliyyaẗ
|l 084
|m ع84
|o 0965
|s مجلة المستنصرية للدراسات العربية والدولية
|v 000
|x 2070-898X
|
| 856 |
|
|
|u 0965-000-084-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1468488
|d 1468488
|
