| LEADER |
02851nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2212819 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a التروزي، لبات فضيلي
|e مؤلف
|9 705874
|
| 245 |
|
|
|a الوديعة النقدية بين الفقه والاقتصاد
|
| 246 |
|
|
|a The Cash Deposit between Jurisprudence and Economics
|
| 260 |
|
|
|b محمد قاسمي
|c 2024
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 499 - 514
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على الوديعة النقدية بين الفقه والاقتصاد. استهل بتعريف الوديعة لغة واصطلاحا، وأكد على أن الفقهاء استدلوا على مشروعية الوديعة من الكتاب والسنة والإجماع، وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أن أركان الوديعة ثلاثة هي (الصيغة، والعاقدان، والمحل)، إلا أن الحنيفة قد خالفوهم في تقسيم الأركان فزعموا أن لها واحدا وهو الصيغة فقط، وبين أن الوديعة تنقسم من الناحية الفقهية إلى وديعة بلا أجر ووديعة بأجر، وانتقل إلى الودائع المصرفية وقسمها حسب نوعية المودع إلى وديعة عينية ووديعة نقدية مصرفية، وانتقل إلى التكييف الفقهي للودائع المصرفية النقدية (الحساب الجاري، الودائع لأجل، ودائع التوفير)، وأوضح أن الوديعة المصرفية أقرب إلى القرض. حيث أكدت النتائج على أن الوديعة أمانة ولا يجوز الانتفاع بها ولا التصرف بها إلا بإذن صاحبها. واختتم المقال بتقديم عدد من التوصيات منها: ضرورة توعية المودعين وتنبيههم على خطورة الربا وتبيين الحقائق لهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الودائع المصرفية
|a الفقه الإسلامي
|a الثقة المصرفية
|a المصارف الإسلامية
|a الاقتصاد الموريتاني
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 032
|l 067
|m ع67
|o 2615
|s مجلة الباحث للدراسات والأبحاث القانونية والاقتصادية والعلوم الإنسانية والشرعية
|v 000
|x 3009-5611
|f Maǧalaẗ āl-bāḥiṯ lidirāsāt wa āl-ʾabḥāṯ fi āl-ʿulūm āl-qānūniyaẗ wa ālʾinsāniyaẗ
|
| 856 |
|
|
|u 2615-000-067-032.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1468533
|d 1468533
|
