ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > يهود يوغسلافيا:>الوصف

يهود يوغسلافيا: الواقع الاجتماعي والنشاط السياسي "1918-1939"

العنوان بلغة أخرى: Jews of Yugoslavia: Social Reality and Political Activity "1918–1939"
المصدر: مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية
الناشر: جامعة الموصل - كلية التربية الأساسية
المؤلف الرئيسي: المعماري، عبد شاطر عبدالرحمن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Mamari, Abdul Shater Abdulrahman
المجلد/العدد: مج20, ع1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الصفحات: 509 - 530
ISSN: 1992-7452
رقم MD: 1468895
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
تاريخ اليهود | الحركة الصهيونية | الحياة الاجتماعية | الممارسات الدينية | الأنشطة السياسية
كلمات المؤلف المفتاحية:
يوغسلافيا | يهود يوغسلافيا | السفارد | الاشكيناز | الحركة السفاردية | Yugoslavia | Yugoslav Jews | Sephardic | Ashkenazi | Sephardic Movement
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: ينقسم يهود يوغسلافيا من حيث واقعهم الاجتماعي، إلى سفارد واشكيناز، هاجروا إلى الأراضي اليوغسلافية من مناطق مختلفة وفي أزمنة مختلفة، بلغ عددهم عند تأسيس الدولة اليوغسلافية سنة ۱۹۱۸ ما يقارب (٦٤,٧٤٦) أي ما نسبته (٠.٥%) من عدد سكان يوغسلافيا، البالغ عددهم ما يقارب (۱۲) مليون نسمة بحسب إحصاء ۱۹۲۱. فالسفارد غالبيتهم من يهود الأندلس (إسبانيا) قدموا مهاجرين إلى يوغسلافيا في القرن السادس عشر الميلادي بسبب الاضطهاد الذي كانوا يتعرضون له، أما الأشكيناز فمعظمهم من يهود أوربا الشرقية، هاجروا إلى يوغسلافيا في القرن التاسع عشر الميلادي، وذلك لسوء المعاملة تجاههم. لقد أوجدت تجاربهم التاريخية والثقافية المختلفة، اختلافا بين الطائفتين من حيث اللغة والممارسات الدينية والثقافية. واعترفت الدولة اليوغسلافية بهم كأقلية دينية وليست قومية، فأسس اليهود اليوغسلاف مؤسسة دينية رسمية تمثل جميع طوائفهم أمام الدولة (اتحاد الطوائف الدينية اليهودية). كما أسسوا العديد من الجمعيات الإنسانية والثقافية والعلمية والرياضية، وكانت لديهم العديد من الصحف، وكان جل اليهود اليوغسلاف يعيشون في المدن، وبرزوا في مهن الصيرفة والتجارة والصناعة. وعلى المستوى السياسي كان غالبية اليهود اليوغسلاف من اتباع الحركة الصهيونية، على الرغم من ظهور حركات مناوئة لها مثل اليهود الاندماجيين والحركة السفاردية. وقد أيد اليهود اليوغسلاف فكرة القومية اليهودية، ولكن في الشتات وليس في فلسطين، كما هو هدف الحركة الصهيونية. اقتضى البحث تقسيمه إلى تمهيد ومبحثين، تناول المبحث الأول الواقع الاجتماعي لليهود اليوغسلاف، السفارد والأشكيناز، أما الثاني فقد تتبع النشاط السياسي لليهود اليوغسلاف، وقد اعتمد البحث في مصادره على بعض الوثائق والمصادر الأجنبية؛ الإنكليزية والصربية والكرواتية، وعدد من المصادر العربية.

This research focuses on the social reality of the Jews of Yugoslavia, who are divided into Sephardic and Ashkenazi. They migrated to the Yugoslav territories from different regions and at different times. Their population at the establishment of the Yugoslav state in 1918 was approximately 64,746, which accounted for 0.5% of the total population of Yugoslavia, estimated at around 12 million according to the 1921 census. The majority of the Sephardic Jews were from Andalusia (Spain) and immigrated to Yugoslavia in the 16th century due to the persecution they faced. On the other hand, the Ashkenazi Jews, mostly from Eastern Europe, migrated to Yugoslavia in the 19th century due to mistreatment. Their different historical and cultural experiences resulted in distinctions between the two communities in terms of language, religious practices, and culture. The Yugoslav state recognized them as a religious minority rather than a national one, and the Yugoslav Jews established an official religious institution representing all their sects to the state (the Union of Jewish Religious Communities). They also founded numerous humanitarian, cultural, scientific, and sports associations and had several newspapers. The majority of Yugoslav Jews lived in cities and excelled in professions such as banking, commerce, and industry. Politically, most Yugoslav Jews adhered to the Zionist movement, despite the emergence of opposing movements such as the Integrationist Jews and the Sephardic movement. Yugoslav Jews supported the idea of Jewish nationalism, but not in Palestine, as envisioned by the Zionist movement. The research is divided into an introduction and two sections, with the first section addressing the social reality of Yugoslav Jews, both Sephardic and Ashkenazi, and the second section tracing the political activity of Yugoslav Jews. The research relied on various foreign sources, including English, Serbian, and Croatian documents, as well as several Arabic sources.
ISSN: 1992-7452

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.