| LEADER |
04280nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2213137 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 778838
|a خضير، محمد حاتم جاسم
|e مؤلف
|g Khudhair, Mohammed Hatem Jasim
|
| 245 |
|
|
|a التقديم والتأخير بين أفعال الطهارة:
|b دراسة مقارنة في مسألتي الوضوء والاستنجاء وفرائض الوضوء أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Submission and Delay between Acts of Purity:
|b A Comparative Studybissue Ablution and Istinja and the Obligations of Ablution as a Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2024
|g آذار
|
| 300 |
|
|
|a 356 - 386
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعريف التقديم والواجب والتأخير، فالتقديم في اللغة: هو السابقة في الأمر أو نقيض التأخير. واصطلاحا: هو نقل الشيء من مكانه إلى ما قبله. والواجب في اللغة: بمعنى ثبت ولزم. واصطلاحا: ما أمر به الشارع على وجه الإلزام. والتأخير في اللغة: هو حلاف التقديم: واصطلاحا: هو نقل الشيء من مكانه إلى ما بعده. أما مسالة الوضوء والاستنجاء ففيه قولان للفقهاء: القول الأول: يصح تقديم الوضوء على الاستنجاء. والقول الثاني: لا يصح تقديم الوضوء على الاستنجاء. والقول الراجح هو القول الأول. أما المسالة الثانية وهي فرائض الوضوء. ففيه قولان للفقهاء: القول الأول: إن الترتيب بين فرائض الوضوء واجب فلا يجوز تقديم بعضها على بعض. يجوز تقديم فرائض الوضوء بعضها على بعض. والقول الراجح: هو القول الأول. ثم ختمت البحث بخاتمة ذكرت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها، وبعدها ذكرت المصادر والمراجع التي اعتمدتها في بحثي هذا.
|b Definition of precedence, duty, and delay. Presentation in the language: is the precedence in the matter or the opposite of delay. Technically: it is the transfer of something from its place to the one before it. What is obligatory in the language: meaning proven and obligatory. Technically: what the law has ordered to be done in an obligatory manner. Delay in the language: is the oath of introduction: and terminologically: it is the transfer of something from its place to the next place. As for the issue of ablution and cleansing, the jurists have two opinions: The first opinion: It is permissible to give priority to ablution over cleansing. The second statement: It is not correct to give priority to ablution over cleaning oneself with cleansing. The most correct statement is the first statement. The second issue is the ritual ablution. There are two opinions of the jurists regarding it: The first opinion: The order between the duties of ablution is obligatory, and it is not permissible to give precedence to one over the other. It is permissible to prioritize the rituals of ablution one over the other. The most correct opinion is the first opinion. Then I concluded the research with a conclusion in which I mentioned the most important results that I reached, and then I mentioned the sources and references that I relied on in this research.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a مسائل الطهارة
|a أحكام الوضوء
|
| 692 |
|
|
|a التقديم
|a التأخير
|a الوضوء
|a الاستنجاء
|b Advance
|b Delay
|b Ablution
|b Istinja
|
| 700 |
|
|
|9 409113
|a القيسي، سعد إبراهيم أحمد حسين
|e م. مشارك
|g Alqaisi, Saad Ibrahim Ahmed Hussein
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 001
|m مج15, ع1
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 015
|x 2071-6028
|
| 856 |
|
|
|u 0834-015-001-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1468913
|d 1468913
|
