| LEADER |
04506nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2213144 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 692488
|a الأغا، عباس محمد جميل
|e مؤلف
|g Al-Agha, Abbas Muhammad Jamil
|
| 245 |
|
|
|a دور المؤسسة الدينية في الصراع على السلطة في إيران خلال صدارة ميرزا اغاسي 1835-1848
|
| 246 |
|
|
|a The Role of the Religious Establishment in the Struggle for Power in Iran during Sadara Mirza Agassi
|
| 260 |
|
|
|b جامعة البصرة - كلية التربية للبنات
|c 2023
|g كانون الأول
|
| 300 |
|
|
|a 457 - 472
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعد المؤسسة الدينية في إيران عنصراً مهماً من العناصر المحركة لعجلة التاريخ منذ العصر الصفوي وإلى الآن، لما تمثله من ثقل اجتماعي وديني وسياسي، وبما تمتلكه تلك المؤسسة من قاعدة جماهيرية عريضة استوعبت المتغيرات كافة التي مرت بها البلاد، وتعد مدة محمد شاه (١٨٣٤-١٨٤٨) وصدره الأعظم ميرزا اغاسي نقطة تحول في العلاقة مع المؤسسة الدينية لاسيما عندما فقدت تلك المؤسسة مكانتها، بسبب تجاهل الصدر الأعظم لها، مما جعل العلاقة يسودها نوع من الضبابية. تمثل الصراع بين المؤسسة الدينية والسلطة في بداية الأمر بشخصية محمد باقر شفتي ومؤيديه الذين اخذوا يتصارعون من أجل مصالحهم وتحقيق أهدافهم من خلال إثارة الفوضى والاضطرابات لاسيما كان لسياسة الاستبداد التي مارسها ميرزا اغاسي دور مهم في إثارة المؤسسة الدينية لاسيما في عهد محمد شاه الذي حاول جاهداً تهميش دورهم وتقليص نفوذهم، إذ اتخذ جملة إجراءات بهذا الخصوص منها قيامه بإعمار أماكن الصوفية في كرمان وناعين وبصطام، كما تم منح أراضي في كرمان لوقف ضريح شاه نعمة الله، وفي الوقت ذاته تم منح الصوفيين مناصب في البلاط ومهام حكومية، والإشراف على المحاكم الشرعية.
|b The religious institution in Iran is an important element of the driving elements of the wheel of history since the Safavid era until now, because of the social, religious and political weight it represents, and the broad mass base that this institution possesses that absorbed all the changes that the country went through, and the period of Muhammad Shah and his greatest vizier Mirza Agassi A turning point in the relationship with the religious institution, especially when that institution lost its position, due to the Grand Vizier's neglect of it, which made the relationship prevail in a kind of ambiguity. The conflict between the religious establishment and the authority was represented at the beginning by the personality of Muhammad Baqir Shafti and his supporters, who began to struggle for their interests and achieve their goals by stirring up chaos and unrest, especially because the tyrannical policy practiced by Mirza Agassi had an important role in stirring up the religious establishment, especially during the reign of Muhammad Shah, who tried hard Marginalizing their role and reducing their influence, as he took a number of measures in this regard, including the reconstruction of Sufi places in Kerman, Na'in and Bastam, and lands were granted in Kerman to endow the shrine of Shah Nimatullah, and at the same time Sufis were granted positions in the court and government tasks, and supervised the Sharia courts.
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ الإيراني
|a السلطة الدينية
|a حركات التمرد
|a الصراعات السياسية
|
| 692 |
|
|
|a المؤسسة الدينية
|a محمد شاه
|a إيران
|a ميرزا أغاسي
|b Religious Institution
|b Muhammad Shah
|b Iran
|b Mirza Agassi
|
| 773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 018
|e Historical Studies
|f Maǧallaẗ dirāsāt tārīẖiyyaẗ
|l 037
|o 0967
|s مجلة دراسات تاريخية
|v 000
|x 1818-0345
|
| 856 |
|
|
|u 0967-000-037-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1468921
|d 1468921
|
