ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







Voice of the Marginalized in the Grapes of Wrath (1939) by John Steinbeck, and Hunger (2013) by Mohamed El Basaty: A Comparative Study in the Sociology of Literature

العنوان بلغة أخرى: صوت المهمشين في رواية جون استنبيك عناقيد الغضب "1939" ورواية محمد البساطي جوع "2013" دراسة مقارنة في علم اجتماع الأدب
المصدر: المجلة العلمية لكلية الآداب
الناشر: جامعة أسيوط - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: Bahaa El Deen, Hany Mohamed (Author)
مؤلفين آخرين: Rezk, Walid Abdallah (Co-Author) , Abdel Hafeez, Mahmoud Salah (Co-Author)
المجلد/العدد: مج27, ع89
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يناير
الصفحات: 1189 - 1216
ISSN: 2537-0022
رقم MD: 1469051
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الواقعية الاجتماعية | التهميش | الجوع | الاستغلال | الفقر | Basaty | Family | Hunger | Marginalization | Poverty | Steinbeck
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يظهر لنا الأدب أن الإنسان هو إنسان في جميع الأوقات والأماكن، يظل هو نفسه بدوافعه المجهولة واحتياجاته البسيطة، وتوجهه نحو العنف، والكراهية، والحب، والسلطة. الأدب لا يقع فقط في فئة الرومانسية البذيئة، كما يروج له البعض، بل يعرفنا على بلدان لم نكن نعرف عنها، وعلى أفكار وديانات لم نكن نعلم بوجودها. يبدد الأدب وحدتنا ويجعل عالمنا غنيا بالمشاعر والتجارب الصعبة والناعمة دون أن يكون شريكا حقيقيا فيه. إنه لا يمنحنا الأفكار فقط، بل يجعلنا أكثر تعاطفا وإنسانية مما كنا عليه من قبل. تجعلنا روايتان مثل رواية جون استنبيك عناقيد الغضب (۱۹۳۹) ورواية محمد البساطي جوع (۲۰۱۳) نخرج من غمر أنفسنا وتجعلنا نشارك شخصياتهم وفقرهم ونفيهم وظروفهم الصعبة. تسلط الضوء هاتان الروايتان على الظروف القاسية التي يتعين على العائلات التغلب عليها في بلدين مختلفين وفي أجيال مختلفة، ولكن تتقاطع مساراتهم بفعل دوافع البقاء عبر الأزمات الاقتصادية الصعبة في كل من الولايات المتحدة ومصر لإثبات أن البشر يشتركون في نفس المشاعر والأفكار في زمن الجوع، ويقودهم خوف الجوع في رحلتهم عبر أصعب الأوقات حتى يصلوا إلى شاطئ الأمان. تعتمد الواقعية الاجتماعية لتوضيح الفقر الكبير واستغلال الطبقة الدنيا التي يعانيها الأمريكيون والمصريون. تشير الفلسفة الاجتماعية إلى أن بقاء الإنسان يعتمد على تجمع البشر للعثور على القوة في وحدة الفريق والعمل. يظهر توضيح هذه النظرية في الروايتين من خلال تثقيف المضطهدين والمحرومين مع تنظيم النقابات والإضرابات كوسائل للاحتجاج الجماعي بغرض التغيير.

Literature shows us that man is man, at all times and places, remains the same with his unknown motives and simple needs, his tendency to violence, hatred, love and power. Literature not only falls into the category of vulgar romanticism, as some promote it, but it introduces us to countries we did not know about, ideas and religions we did not know existed. Literature dispels our loneliness and makes our world rich in feelings and experiences hard and soft without being a real party to it. It not only gives us ideas, but also makes us more compassionate and humane than before. A couple of novels make us get out of our self-immersion and let us share with their personalities their poverty, ostracism, and harsh conditions. The Grapes of Wrath (1939) by John Steinbeck, and Hunger (2013) by Mohamed El Basaty shed light on the harsh conditions families have to get through in two different countries in two different generations but their routes cross by the motives of survival through the tough economic crises in both the United States and Egypt to prove that humans share the same feelings and thoughts in time of hunger and led by their fear of starvation, and their journey through the hardest times until they reach the safety shore. Social realism is adopted to illustrate the great poverty and exploitation lower class Americans and Egyptians are suffering. Social philosophy maintains that human survival is dependent upon the banding together of humans to find strength in group unity and action. The elaboration of this theory in the novels is seen in the education of the oppressed and disadvantaged with the organization of unions and strikes as vehicles of group protest and change.

ISSN: 2537-0022