ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > صورة الزوج والزوجة في رواية تض...>الوصف

صورة الزوج والزوجة في رواية تضميد الجراح "לאחות את הקרעים" للأديبة "شوشنا فيج" و"حفتسيفا جولدنبرج": دراسة نقدية

المصدر: المجلة العلمية لكلية الآداب
الناشر: جامعة أسيوط - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: سليمان، أحمد محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج27, ع90
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: أبريل
الصفحات: 111 - 164
ISSN: 2537-0022
رقم MD: 1469146
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الأدب الروائي | الرواية العبرية | المجتمع اليهودي | النصوص الأدبية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الزوج | الزوجة | رواية تضميد الجراح | الأديبة شوشنا فيج | حفتسيفا جولدنبرج | Husband | Wife | Novel of Healing of Wounds | Shushna Vij | Khaftseva
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: يتناول البحث صورة الزوج والزوجة اليهودية بعد الهجرة إلى إسرائيل، مع التركيز على قضايا العنف والبطالة وصعوبة وجود مأوى، ذلك من خلال رواية "לאחות הקרעים تضميد الجراح" ثنائية التأليف لكل من شوشنا فيج "שושנה ויג" وحفتسيفا جولدنبرج חפציבה גולדנברג تلك الرواية التي عرضت الصورة الزوج والزوجة في إطار صنوف المصاعب التي واجهتهما، وكان على الزوجة العبء الأكبر في تحمل هذه الصعاب، ويبدو أن صورة البطلة في الرواية تتماهي مع صورة "حفتسيفا جولدنبرج" التي قاست عددا من ويلات حقيقية سجلتها على مدار ثلاثين عاما في صورة ذكريات، وعلى ذلك تمكنت فيج من عرض قضايا تمس الزوج والزوجة في رواية أقرب ما تكون إلى تجربة "جولدنبرج" الشخصية، حيث سردتها بشكل أدبي تحت مسمى "זכרונות ذكريات "، والرواية تقترب في كثير من مكوناتها مع مكونات السيرة الذاتية، حيث استندت على أحداث حقيقية مرت بها إحدى المؤلفتين وهي حفتسيفا التي ظلت تكتب هذه الرواية على مدار ثلاثين عاما، حيث بدأت تسجل الأحداث التي تقع لها عام ۱۹۸۲م، حتى صدرت الرواية عام ۲۰۱۰م عن دار نشر "بيوتيت تسير- أور" "פיוטית ציר אות"، وعدد صفحاتها ۲۰۸ صفحة، والرواية تستند على أحداث حقيقية من واقع حياة حفتسيفا مع زوجها "آسف" وخاصة بعد الهجرة إلى إسرائيل، وعلى ذلك تغدو الرواية كتاب ذكريات عن حياة المعاناة التي عانتها حفتسيفا بعد هجرتها وزواجها إلى إسرائيل، وقدمت الرواية صورة الزوج السيئ والزوجة التي تعاني من زوجها، وفيها عرضت واقع كثير من اليهوديات اللائي تعرضن للعنف من الزوج ومن المجتمع، وهو ما صرحت به حفتسيفا حول كيفية كتابة قصتها التي تستند- في حقيقة الأمر -على واقع حقيقي لحياتها الأليمة والتعيسة، وخشية من عدم تذكر كل ما مر بها من أحداث، قررت الكتابة كي يتعرف المجتمع الإسرائيلي على معاناتها في إسرائيل، وهي لا تطلب الرحمة أو الشفقة من أحد، لأن الجرح النفسي في حياتها لا يلتئم، فهي تمثل جيل لم يندمج في إسرائيل، كما تقول "حفتسيفا" عن الرواية: "هي رسالة إلى كل بنات إسرائيل من أجل التدقيق في اختيار شريك حياتهن. ومنهجيا فقد اتخذت الدراسة المنهج النقدي التحليلي في رصد صور كل من الزوج والزوجة في الرواية محل الدراسة، وذلك عبر إدراك الخصائص الموضوعية للظاهرة محل الدراسة-وهي في حالتنا هنا صورة الزوج والزوجة في عمل أدبي -وذلك عبر أدوات إجرائية منضبطة ودقيقة، قدر ما يتاح لنا من معارف وعلوم، وعبر نسق نظري واع بخصوصية الظاهرة محل الدراسة.

This study examines the image of a Jewish husband and wife after emigrating to Israel, as well as the issues they faced in Israel after emigrating from violence and lack of employment and housing, through a novel "לאחות הקרעי Healing the Wounds"- the study place where literature presented the image of the husband, the image of the wife and a variety of difficulties where the protagonist was exposed to a series of issues expressed by literature "שושנה ויג Shushna Vij", as well as the literature " חפציבה גולדנברג Vtseva Goldenberg"- This novel is also Goldenberg's personal experience, telling it literally under the title "זכרונות Memories "And the literature tried to tell the image of the husband and wife in Israel. In this account it presents a reality that may represent many Jewish women who have been subjected to violence from the husband and society, where it says" Haftseva ": It's when she decided to write this story, which is already based on the real reality of her painful and cruel life. and that she could not remember everything she went through, and decided to write for Israeli society to learn about her suffering in Israel. She does not ask for compassion or compassion from anyone because the psychological wound in her life does not heal, It represents a generation that has not integrated into Israel, as "Haftseva" says: It is a message to all of Israel's daughters to scrutinize the choice of their life partner.
ISSN: 2537-0022

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.