| المستخلص: |
تشكل دافعية الهجوم في تحركات النبي (صلى الله عليه وسلم) العسكرية وحروبه موضع أشكال كبير إذا ما قورن بمنهجه النبوي الإلهي المستند إلى أسس تتبنى الرحمة والسلام والدفع بالتي هي أحسن، باستثناء وجوب دفع الظلم والجاهزية التامة لحماية الإسلام وأبنائه، فهنا وجب الدفاع والصمود. هذه المنهجية الهجومية العدائية المنسوبة للنبي (صلى الله عليه وسلم) نجدها ماثلة وبوضوح في مصادرنا الإسلامية، وتطغى بشكل ملحوظ على الجانب العسكري في حياة النبي (صلى الله عليه وسلم)، لذا وجب الوقوف عندها ومحاكمة نصوصها بمنهج علمي نقدي، وقد انتخبنا في هذا البحث أول بوادر الاحتكاك بالروم في دومة الجندل، ميدانا للدراسة لما حوته في نصوصها من تناقض وإشكالات كثيرة، والتي نسب رواتها للنبي (صلى الله عليه وسلم) أعمالا لا تليق بخلقه العظيم ومنهجه الإلهي، من قبيل المبادرة بالهجوم والاعتداء والسلب والنهب والقتل واستخدام الحيلة والغدر.
The motive of attack in the military movements and wars of the Prophet (PBUH) is the subject of great problems when compared to his divine prophetic approach based on foundations that adopt mercy, peace, and repulsion in the best way, with the exception of the necessity of repelling injustice and full readiness to protect Islam and its children. Here, defense and steadfastness are required.. We find this offensive, hostile methodology attributed to the Prophet (PBUH) clearly present in our Islamic sources, and significantly overshadowing the military aspect in the life of the Prophet (PBUH), so it must be considered and its texts judged with a scientific and critical approach, and we have chosen in this research the first signs of contact with the Romans in Duma Al-Jandal, a field of study for what it contained inIts texts are contradictory and many problems, and its narrators attributed to the Prophet (PBUH) actions that are not worthy of his great morals and divine approach, such as initiating attacks, assaults, plundering, killing, and the use of subterfuge and treachery..
|
