| المستخلص: |
يهدف البحث إلى بيان حكم لبث الحائض في المسجد للتعلم والتعليم وذلك باتباع المنهج الاستقرائي التحليلي، وقد خلصت فيه إلى أن الحيض هو دم طبيعة وجبلة يخرج مع الصحة من غير سبب ولادة من قعر الرحم يعتاد أنثى إذا بلغت في أوقات معلومة. ولبثها في المسجد: إقامتها في المسجد ولزومه، ويصدق عليه أدنى مكث، وقد اختلف العلماء في لبث الحائض في المسجد، والجمهور على حرمته، وأباحه الظاهرية، وبعض الحنابلة إذا توضأت، وخص بعضهم الإباحة فيما إذا انقطع دمها، والذي ترجح لدي المنع إلا لحاجة، وعليه فلا حرج في مكث الحائض في المسجد للتعلم والتعليم إذا كانت محتاجة إليه وأمنت من تلويث المسجد، وأوصي القائمين على الكليات والمعاهد في المساجد بمراعاة الخلاف في هذه المسألة، وإيجاد البدائل التي تضمن جودة العملية التعليمية وتمكين الحيض من التورع عن الخلاف في هذه المسألة.
The aim of this paper is to investigate the ruling regarding the staying of a menstruating woman in the mosque for learning and teaching, following an inductive analytical methodology. The paper concluded that menstruation refers to the natural menstrual blood that comes out from a healthy uterus of a sexually mature female, apart from postnatal blood, which a female typically experiences at specific times. As for staying in the mosque, it means remaining in the mosque, even for a brief time. Scholars differ regarding a menstruating woman staying in the mosque. The majority view it as prohibited, while the Zahiri School permits it. Some Hanbali jurists deem it permissible if the woman performs ablution, and some other scholars make the permission once the menstrual bleeding stops. In my view me, the strongest argument is for prohibition except in cases of necessity. Therefore, there is no harm in a menstruating woman staying in the mosque for learning and teaching, provided there is a legitimate need and she can keep the mosque clean. I advise those in charge of universities and institutes located in mosques to consider the difference of opinion in this issue and find alternatives that both guarantee the quality of the educational process and enable menstruating women to avoid positions they may find religiously objectionable in this topic.
|
