| LEADER |
03095nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2214991 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 110 |
|
|
|9 4322
|a هيئة التحرير
|e مؤلف
|g Editorial Board
|
| 245 |
|
|
|a السيريالية في مصر "من مقدمة كتاب لصالحة المصري"
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2024
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 130 - 131
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على السيريالية في مصر (من مقدمة كتاب لصالحة المصري). أوضح أن قراءة وتفسير السيرياليين على نحو العموم، وتفسير أعمال السيريالية المصرية، على وجه الخصوص، احتاجت إلى إعادة رؤية تبعًا لنظريات جمالية ونقدية معاصرة. وأشار إلى أن علم الهيرمنيوطيقا احتل مساحة معرفية مهمة في الفكر النقدي المعاصر. وبين احتواء فنون الحضارات المختلفة العديد من مظاهر الغرابة والخيال والإدهاش، متطرقًا على أنها لم تنشأ من فراغ، ولكن هناك العديد من المصادر المهمة التي زودتها بالعوالم المثيرة والأجواء الموغلة في الغرابة والرهبة، مثل الأساطير، والخرافات. وأوضح أن الحركة السريالية حركة أدبية في الأصل انتشرت في سائر الفنون، مبينًا أنها بوتقة لصهر الأفكار والأساليب الطليعية التي لا يزال الفنانون المعاصرون يستخدمونها اليوم، مؤكدًا على أنها نتاج متواصل لحركة الفن والحرية ممتدة إلى حركة الفن المصري المعاصر. وأشار إلى أن المذهب السريالي، ظل رهين التحليل النفسي الفرويدي، وذلك على الرغم من ظهور نظريات نقدية معاصرة. وتطرق إلى انطلاق فعاليات معرض السريالية المصرية والذي أقامه المركز الوطني للفنون والثقافة بومبيدو باريس، تحت عنوان (الفن والحرية... الحرب والسريالية في مصر)، ديسمبر (2016). واختتم المقال ببيان أن هذا الاهتمام البالغ بالحركة السريالية المصرية داخل مصر وخارجها، وأجه ردة فعل عكسية في الوسط الفني التشكيلي المصري. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الفنون التشكيلية
|a المذهب السريالي
|a مصر
|
| 773 |
|
|
|4 فنون
|4 الأدب
|6 Art
|6 Literature
|c 037
|e World of Book
|l 002
|m ع2
|o 2530
|s عالم الكتاب - الإصدار الخامس
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 2530-000-002-037.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1470901
|d 1470901
|
