LEADER |
02816nam a22002057a 4500 |
001 |
2215202 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|9 779932
|a أعراب، محمد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a مفهوم الوجود عند ابن عربي
|
260 |
|
|
|b الحسين حران
|c 2021
|g سبتمبر
|
300 |
|
|
|a 93 - 125
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على مفهوم الوجود عند ابن عربي. لتحقيق هدف البحث أوضح مفهوم الوجود من رؤية (أندري لالاند) حيث يرى أن مفهوم الوجود يدل على أربعة معان منها، الوجود في ذاته، والوجود في التجربة، وبالمعنى القوي، والوجود المنطقي. كما ناقش البحث مراتب الوجود حيث الوجود في العلم، والوجود في العين، والوجود في اللفظ، والوجود في الرقم أو الخلط. كما أشار البحث إلى الوجود المطلق والمقيد والواجب، ونظرية الأسماء، وحضرة الأحدية، وحضرة الواحدية، وحضرة الألوهية، ونظرية الأعيان الثابتة، ونظرية العلم الإلهي، والوجود والوجدان، ونظرية التجليات ومن التجلي الوجودي إلى التجلي العرفاني، ومجاز المرآة والصور، ومجاز الواحد والعدد، ومجاز الألف والحروف، ومجاز النور والزجاج، والأمواج والبحر، والتجلي والخلق المتجدد. واختتم البحث بالقول بأن مفهوم الوجود عند ابن عربي هو نسيج من النظريات المتداخلة التي تتواشج وتتوالج فيما بينها في تصور دائري فريد، لم يكن توظيف ابن عربي للبنية المفاهيمية المعقدة ولعًا بالنسقية الفلسفية بقدر ما كانت محاولة لتقريب الحقائق الصوفية في لغة يستوعبها التداول اللساني ويفهما الخطاب العقلي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
653 |
|
|
|a الوجود الذاتي
|a الفكر الصوفي
|a نظرية الأعيان الثابتة
|a الفلسفة الإسلامية
|a ابن عربي، محمد بن علي بن محمد، ت. 638 هـ.
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الفلسفة
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Philosophy
|c 003
|f Al-ddihāq
|l 002
|m ع2
|o 2508
|s مجلة الدهاق
|v 000
|x 2665-8453
|
856 |
|
|
|u 2508-000-002-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1471107
|d 1471107
|