| 520 |
|
|
|a يعتبر هذا البحث مرحلة نحو الأعلى لجمع وتفصيل مسألة هامة من مسائل وأمور المسلمين ألا وهو (تتبع الرخص)، وقد انتهى البحث إلى نتيجة أنه يجوز العمل بالرخص الشرعية لضرورة أو لعذر أو لمشقة غير محتملة في العادة ولا حرج في ذلك، وتقدر المشقة أو الضرورة في العبادات عند المكلف أو مفتيه، ويكفي في أمور المعاملات بأقل المشاق، وقد تكون الرخصة واجبة أو مندوبة أو خلاف الأولى، ولا يوجد مانع من تتبع الرخص المذهبية والأخذ بالأيسر والأهون لحاجة أو لضرورة، من غير القصد لتتبع الرخص متعمداً بدون مسوغ لها، شرط أن لا يؤدي ذلك للتلفيق الممنوع في الشرع لعدم احترام الأحكام الشرعية متبعا لهواه، وأما تتبع الرخص عمداً فهذا ممنوع لمحاولة نقص حكم الحاكم المجتهد، أو الرجوع عم أمر مجمع عليه، فتتبع الرخص جائز للحاجة والضرورة في أحكام الشرع التي بنيت على السماحة واليسر مثل العبادات المحضة غير المالية، وفي المعاملات وأحكامها المبنية على أساس دفع المفاسد وجلب المصالح ورعايتها، شرط ألا يؤدي كل ذلك إلى تقييد دعائم الشرع والقضاء على حكمتها وسياستها لسعادة الجميع في الدارين، وعلى المجتهد أو المفتي أو المقلد الالتزام بالثوابت الشرعية وأحكامه الأساسية، وفي مجال العرف والقياس والمصالح المرسلة وسد الذرائع التي لا تخالف أو تصادم النصوص الشرعية، والعمل بالحديث الصحيح وعدم الخروج عن الإجماع مع عدم التعصب المذهبي. واعتمد البحث المنهج الاستنباطي والوصفي والاستقرائي.
|d Bu araştırma, Müslümanların önemli konularından biri olan "Ruhsatların takibi" meselesini toplamak ve detaylandırmak için bir adımdır. Araştırma, dini hükümlerde meşruiyet, mazeret veya dayanılmaz zorluklar nedeniyle dinen izinli olan işlerin yapılmasına izin verildiği sonucuna ulaştı. İbadetlerdeki zorluk veya zaruret, kişinin veya onun müftüsünün belirleyeceği bir şeydir. İşlerdeki zorluklar en az seviyede olabilir. Ruhsat gerekebilir, tavsiye edilebilir veya tercih edilmeyebilir ve dini ruhsatların takip edilmesi ve kolaycılığın ve hafiflemenin, ihtiyaç veya zaruret durumlarında yapılması engellenmemelidir, ancak bunun için dini hükümlerin ihlal edilmemesi ve kendi heveslerine uymamak şarttır. İzinsiz olarak ruhsatları takip edilmemelidir, çünkü bu, hükümetin hükümlerini azaltmaya veya mütehassisin hükmünü değiştirmeye çalışmak anlamına gelir. Bu nedenle, ruhsat takibi, dinin hoşgörü ve kolaylık temelinde inşa edilen hükümlerinde, ibadetlerin maddi olmayan yönlerinde ve fayda getiren işlemlerinde yapılabilir. Ancak, bunun sonucunda, dinin esaslarının ve hikmetlerinin ihmal edilmediğinden ve dinin temellerinin veya politikalarının her iki dünyanın mutluluğu için hüküm sürdüğünden emin olunmalıdır. Müçtehidin, müftünün veya mukallidin, dini temel hükümlere ve prensiplere bağlı kalması gerekir ve örf, kıyas ve maslahatlar, dinin metinleriyle çelişmeyen veya çatışmayan tedbirler ve önlemler almalıdır. Hadislerin doğruluğuna dayanmalı ve icmalden sapmamalı, ancak mezhepsel ayrımcılıktan kaçınılmalıdır. The research adopted the deductive, descriptive and inductive method.
|
