| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلي دراسة شعر العنصرية للشاعرة والكاتبة والناشطة الأمريكية من أصل أفريقي جون مليسانت جوردان (1936-۲۰۰۲) من خلال منظور النظرية التقاطعيه، وكيف توظف الشاعرة اللغة والشعر للدفاع عن حقوق الإنسان بشكل عام وحقوق الطوائف السوداء في الولايات المتحدة الأمريكية بشكل خاص طامحة إلي تحقيق سلامًا عالميًا. تؤكد جوردان في قصائدها أن العنصرية ضد السود في الولايات المتحدة تعد ظلما اجتماعيا، إدانة أخلاقية وليس لها مبرر على الإطلاق. علاوة على ذلك، قدمت قصائدها بيانا لأجل كينونه إنسانيه أفضل حيث يستطيع أن يحقق السود الأمريكيون فيه كرامة وكيانا. وتري الشاعرة أيضا أن اللون ليس عبئًا ولا دخل للمرء حيث أنه وراثيا. بكونها ناشطه، تلقي جوردان بظلال الشك على السياسة الأمريكية التي تقوم بتهميش وتشويه السود. ومنه، تدعو الشاعرة إلى التكامل الاجتماعي. خطاب جوردان العرقي يهدف إلى بناء أنماط فكريه جديده يمكن من خلالها تحقيق الإصلاح السياسي والاجتماعي للقضاء على عدم المساواة والظلم والقمع. بشكل ملحوظ، يمثل خطاب جوردان آلية بقاء السود الأمريكيين المضطهدين حيث تتحدي الفكرة السخيفة التي تدعي أن العرق واللون، أن يكن المرء مواطنًا أسودًا في أي ولاية داخل البلاد، يحتم وجود الخوف والإزدراء والسخرية أو أي نوع من أنواع التمييز. وأخيرا، تؤكد الشاعرة أن الحرمان القهري من الحقوق أن تكون، أو أن يتم الحصول عليها، قد يؤدي إلى مالا يحمد عقباه فيما يهدد حياة هؤلاء الأفراد وحياة أسرهم أيضا وبالتالي، يهدد استقرار المجتمع برمته.
|b This paper examines the racial poetry of the African-American poet , essayist , and activist June Millicent Jordan (1936- 2002), in the light of Intersectionality theory , and how she employs her language and poems in order to defend human rights in general and the black race in the United States of America in particular aspiring for universal peace . In her poems, Jordan asserts that racism against black people in the United States is socially unjust, morally condemnable, and has no justification whatsoever. Moreover, Her poems put forward a manifesto for a better human identity where black Americans can attain human dignity and identity. For Jordan, blackness is not a burden because the colour of one’s skin is simply hereditary. No opportunity has been given to black people to choose the colour of their skin. As an activist , Jordan casts doubt on the American democracy that marginalizes and demonizes black people. So, she calls for social integration . Jordan’s racial discourse attempts to build up new modes of thought whereby a social and political reform can be fulfilled in order to put an end to inequality, injustice, and oppression. Significantly, Jordan’s discourse represents a survival mechanism for oppressed black people. Jordan, the eminent author , challenges the preposterous idea that race and colour, that being a black citizen anywhere in the continent , should elicit fear, contempt, ridicule, or any kind of discrimination. Eventually , the poet asserts that serious deprivation of rights to be , or to become, may result in disastrous consequences that threatens the lives of those people , their families, and the stability of the whole society as well.
|
