| LEADER |
02835nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2216556 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a سال، عثمان
|g Salle, Outmane
|e مؤلف
|9 777959
|
| 245 |
|
|
|a مساجد تازة خلال العصر الوسيط:
|b توصيف وتوظيف
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كان للدراسات والترجمة والنشر
|c 2023
|g سبتمبر
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 74 - 83
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a مجرد انتشار الإسلام في بلاد المغرب الأقصى، عمت المساجد مختلف مدنه وأحيائه، بل وصارت رمزا من رموز الديانة الإسلامية، وموازاة ع مساهمتها الفعالة في إذكاء الوعي الديني عند المسلمين عبر المنابر والحلقات التعليمية والتي يرجع لها الفضل الأكبر في تربية النشء، فقد شكلت باحاتها أيضا مسرحا للبث في العديد من القضايا الأسرية كفض النزاعات، والزواج والطلاق، وغيرها. وكغيرها من المدن العتيقة بالمغرب الأقصى حفلت تازة خلال العصر الوسيط بوفرة المساجد سواء في الحاضرة أو البوادي، حيث أشاذ المؤرخون بأهمية نشأتها المعمارية، إذ صنفت من بين المدن المهمة آنذاك، ولعل هذا ما ذهب إليه الحسن بن محمد الحسن الوزان في كتابه وصف إفريقيا، حينما ذكر أن مساجدها ومدارسها بديعة الصنعة، وهو ما زكاه الإسحاقي في رحلته الحجازية بعدما أبدى إعجابه بالمسجد الأعظم المدرسة التي تلاصقه. وفي هذا السياق، تأتي هذه الورقة البحثية التي نحاول من خلالها تسليط الضوء على مساجد تازة، وذلك بتبيان مهامها ووظائفها، معتمدين في ذلك على ما جادت به كتب النوازل الفقهية، ورسوم الحوالات الحبسية، وغيرها من المصادر الأخرى.
|
| 653 |
|
|
|a الحضارة الإسلامية
|a المنشآت المعمارية
|a الوعي الديني
|a المدونات الإخبارية
|
| 692 |
|
|
|a الحوالات الحبسية
|a النوازل الفقهية
|a الوظائف والأدوار
|a مساجد تازة
|a العصر الوسيط
|
| 773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 005
|e Historical Kan Periodical
|f Dawriyyaẗ Kān al-Tārīẖiyyaẗ
|l 061
|m س16, ع61
|o 1165
|s دورية كان التاريخية
|v 016
|x 2090-0449
|
| 856 |
|
|
|u 1165-016-061-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1472583
|d 1472583
|
