| LEADER |
04399nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2216601 |
| 024 |
|
|
|3 10.36621/0397-010-002-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 115798
|a الزهيري، محمود حسين أحمد
|e مؤلف
|g Al-Zuhairi, Mahmoud Hussein Ahmad
|
| 245 |
|
|
|a ثنائية المدح والتبرئة في قصيدة جرير "أتصحو أم فؤادك غير صاح":
|b دراسة نصية
|
| 246 |
|
|
|a The Duality of Praise and Vindication in Jarir's Poem "Do You Wake Up or Your Heart Is Not Sober":
|b A Textual Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الحسين بن طلال - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2024
|
| 300 |
|
|
|a 161 - 185
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a جاءت هذه الدراسة تحمل بعدا إيحائيا لقصيدة قالها جرير في الخليفة عبد الملك، واصطنعت المنهج الوصفي التحليلي، فتناولت القافية وأبعادها وأثرها على موضوع القصيدة حيث مثلت إحدى مفاتيح النص، وانفتحت على المطلع وإثارته للمتلقي واستفزازه، ثم عرجت على بيان وصف الرحلة وأحداثها وما انطوت عليه من بعد إيحائي في ثنائية جعلها الشاعر طريقا يعبر من خلاله إلى الممدوح، مفيدا من عنصر الخيال والتخيل تصويرا لواقع أهله وزوجه فوضع الممدوح في جوه النفسي والأسري بما طرق من خيال، ثم استجدى طلبا للعون والعطاء مهارة في استدرار عطف الخليفة، أما المدح فكان جزئية في القصيدة جعله غلافا لتبرئة نفسه وقومه ومن ثم نفذ إلى بيان إخلاصه لبني أمية وبني مروان، فألمح إلى إلحاد ابن الزبير في الحرم وكانت إشارة ذكية وفراسة منه، فظهر بتلك اللفتة أن مقام المدح فرض نفسه على الشاعر فأنطقه بألفاظ ومفردات تحمل بعدا إيحائيا، فالقصيدة بدت كأنها تبرئة للشاعر أكثر منها مدحا، واتخذ من المطلع والختام فنية في وصف الضبابية في بداية الأمر ثم وضوح الرؤية وبيان الحق نهاية.
|b This study dealt with the rhyme, its dimensions, and its impact on the theme of the poem, as it represented one of the keys to the text. It was mainly based on the descriptive and analytical approach. The study opened up to the introduction of the poem and its provocation of the recipient, then went on to describe the description of the journey and its events and the suggestive dimension in a duet that the poet used as a way to express to the praised one, making use of the element of imagination and fantasy to depict the reality of his family and his wife. The poet used the element of fantasy and imagination to depict the reality of his family and his wife, placing him in his psychological and familial atmosphere with his imagination, and then begged for help and aid in order to appeal to the Caliph's sympathy. As for the praise, it was a poetic technique to exonerate himself and his people and then proceeded to show his devotion to Bani Umayya and Bani Marwan, hinting at Ibn al-Zubayr's atheism in the sanctuary, which was a clever gesture from him. This gesture showed that the praise imposed itself on the poet and he spoke it with words that carried a suggestive dimension.
|
| 653 |
|
|
|a علم الأصوات
|a الشعر والشعراء
|a الأصوات العربية
|a تحليل الخطاب
|
| 692 |
|
|
|a ثنائية
|a جرير
|a مدح
|a تبرئة
|b Duality
|b Jarir's
|b Praise
|b Vindication
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 علم الإجتماع
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Sociology
|c 008
|f Mağallaẗ Ğāmiʿaẗ al-Ḥusayn bin Ṭalāl li-l-buḥūṯ
|l 002
|m مج10, ع2
|o 0397
|s مجلة جامعة الحسين بن طلال للبحوث
|t Al - Hussein Bin Talal University Journal of Research
|v 010
|x 2519-7436
|
| 856 |
|
|
|u 0397-010-002-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1472631
|d 1472631
|
