ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > استكشاف مفهوم قاعدة التعزير دو...>الوصف

استكشاف مفهوم قاعدة التعزير دون الحد في فقه الإمامية وفقه أهل السنة

العنوان بلغة أخرى: An Exploration of the Concept of the Rule of Al-Tazir without Al-Had, in Imamiyyah and Sunni Jurisprudence
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الحجه، جاسم تابع (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Hujjat, Jassim Tabi
مؤلفين آخرين: سياح، رحيم (م. مشارك) , حبيبي، عبدالله (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع77
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: آذار
الصفحات: 291 - 309
DOI: 10.51837/0827-000-077-045
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1473151
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | المذاهب الفقهية | العقوبات التعزيرية | النصوص القانونية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التعزير دون الحد | الحدود | القواعد الفقهية | الفقه الإمامي | الفقه السني | Ta'azir Dun Al-Hadd | Punishment | Jurisprudence Rules | Imami Jurisprudence | Sunni Jurisprudence
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: التعزيرات هي من بين العقوبات المقبولة بين الأديان الإسلامية التي أثرت دائما على الحياة الاجتماعية للإنسان. خلق هذا النوع من العقوبة خلافات بين الأديان من حيث العقوبة ونوع الجريمة ومدى العقوبة بسبب عدم عزم الشارع. إن الاعتراف بهذا الخلاف وتبادل الآراء بين المذاهب سيخلق إطارا للوحدة والتضامن بين المسلمين في جميع أنحاء العالم. استشهد الفقهاء الشيعة بقاعدة "التعزير دون الحد" لتحديد نوع العقوبة في الجرائم التعزيرية. هذه القاعدة من أشهر القواعد الفقهية التي لها تطبيقات عديدة في الفقه الجنائي. بالنظر إلى موضوعاتها، والسؤال المطروح الآن هو ما إذا كانت العقوبات التعزيرية تقتصر فقط على الضرب والإيذاء الجسدي أو عقوبات أخرى: فقد أشار الفقهاء الشيعة إلى أن حكم التعزيرية لا يقتصر على تحديد نوع العقوبات التعزيرية. فقد استشهد الفقهاء الشيعة بقاعدة "التعزير دون الحد" لتحديد نوع العقوبات، على الرغم من وجود خلاف بينهم والسبب الرئيسي للخلاف هو في تفسير كلمة "دون" في هذه القاعدة. وقد اعتبر الفقهاء ثلاثة معاني لكلمة دون، واعتبر البعض أن كلمة دون تعني "القرب"، والبعض الآخر يعني «أقل» والبعض الآخر يعني «خلاف» ذلك. وفقا لهذه التفسيرات، يتم فحص أنواع العقوبات بين الفقهاء الشيعة.

Punishment is one of the accepted punishments among Islamic religions, which has always affected human social life.This type of punishment, due to not being determined by the Shari'ah, has created differences of opinion among religions in terms of the implementation of Ta'zir, the type of crime, the type and amount of punishment. Recognizing this difference and sharing opinions among religions will create unity and solidarity among the Muslims of the world. Shia jurists referred to the rule of Ta'azir dun alhadd to determine the type of punishment in Ta'ziri crimes. Are This rule is one of the most famous jurisprudential rules, which is widely used in criminal jurisprudence. According to its contents, it is easy to determine the quality and quantity of punishments in the discussion of punishments, but the different understanding of jurists on this rule has caused a difference of opinion among them. As it was stated, the rule of tazeer without limitation is one of the most important rules of the chapter of tazeerat, in addition to this rule, the problem of determining the type of tazeer punishments has been addressed. Now the question is whether Ta'ziri punishments are limited only to beating and physical abuse or other punishments can be implemented: Shia jurists have referred to the rule of Ta'ziri don't limit to determine the type of Ta'ziri punishments. Although there is a difference of opinion between them and the main reason for the difference is their interpretation of the word "don" in this rule. The jurists have considered three meanings for the word "don", some have used the word "don" to mean nearness, others have taken it to mean "less" and others have taken it to mean "other". has been
ISSN: 1997-6208

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.