| LEADER |
04452nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2217280 |
| 024 |
|
|
|3 10.46315/1714-013-002-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 458054
|a خليفة، محمودي
|e مؤلف
|g Khelifa, Mahmoudi
|
| 245 |
|
|
|a طغيان العلم والسير نحو فناء البشرية
|
| 246 |
|
|
|a The Tyranny of Science and the March towards the Destruction of Humanity
|
| 260 |
|
|
|b جامعة وهران2 محمد بن أحمد
|c 2024
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 21 - 32
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى النظر في طغيان العلم (جانبه السلبي)، نتيجة التطور الذي أحدثه في مختلف المجالات، حيث خلق ديناميكية حيوية للحياة الإنسانية. وخلص الإنسان من مشاكل كثيرة، كانت تعانيها البشرية. حتى بلغ الأمر إلى هندسة الإنسان وراثيا. لكن هذا التطور الملحوظ لم يبق في الجانب الإيجابي فقط. وإنما تعداه إلى النقيض من ذلك بأن أصبح يهدد وجود الإنسان بالفناء. إن طغيان العلم واعتبار نفسه السلطان الوحيد للمعرفة الإنسانية. جر عليه ويلات كبيرة، بأن أصبح لا يهتم بكرامة الإنسان في المقام الأول، ويجرب على الإنسان كما يجرب على المادة الجامدة، وأصبح حسب تعبير بونكاريه الحياة هي الموت، فتساءل الفلاسفة حول مصير الإنسان إزاء طغيان العلم دون ضابط. وفي مقدمتهم هابرماس عندما تساءل ماذا سيفعل الإنسان إزاء الحياة التي قدر له أن يعيشها؟ ووقف بول فيرابند ضد العلم الغربي، الذي لا يحترم الإنسان. وهي الفكرة نفسها التي يناقضها هوسرل حول أزمة العلم الأوروبي. وكما نجد أرنست بلوخ يذهب إلى أن العقلانية المشوهة التي تتحكم في العلم المعاصر تسلبه خاصيته المنتجة الخالصة لخدمة الإنسان فهل طغيان العلم زوال للبشرية؟
|b The development brought about by science in various fields has created a vital dynamism for human life. Man got rid of many problems that humanity was suffering from. Until it came to genetically engineering humans, and avoiding genetic diseases. However, this remarkable development did not remain on the positive side only, but rather went beyond that by threatening human existence with annihilation. The tyranny of science and its consideration of itself as the only authority for human knowledge brought great calamities upon him, by becoming indifferent to human dignity in the first place. It tests on him as it does on inanimate matter, and life has become death. Philosophers wondered about the fate of man in the face of the uncontrolled tyranny of science. Habermas, for instance, asked what will man do about the life that he was destined to live? Paul Feyerabend stood against Western science, which does not respect man. It is the same idea that Husserl contradicts about the crisis of European science. Ernest Bloch also argues that the distorted rationality that controls contemporary science robs it of its exclusive productive property to serve man. Is the tyranny of science the demise of humanity?
|
| 653 |
|
|
|a الأمراض الوراثية
|a الحرب البيولوجية
|a الوجود البشري
|a التنمية التكنولوجية
|
| 692 |
|
|
|a العلم
|a الهندسة الوراثية
|a الاستنساخ البشري
|a الذكاء الاصطناعي
|a العلموية
|b Science
|b Genetic Engineering
|b Human Cloning
|b Artificial Intelligence
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 003
|e Dirassat Human and Social Studies
|f Dirāsāt insāniyaẗ wa iğtimāՙiyaẗ
|l 002
|m مج13, ع2
|o 1714
|s مجلة دراسات إنسانية واجتماعية
|v 013
|x 2253-0592
|
| 856 |
|
|
|u 1714-013-002-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1473406
|d 1473406
|
