ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بلاغة المعاني الجرجانية عند ال...>الوصف

بلاغة المعاني الجرجانية عند الباحث محمد العمري

العنوان بلغة أخرى: The Eloquence of Meanings by Al-Jurjaniaccording to the Researcher Muhammad Al-Omari
المصدر: مجلة معالم
الناشر: المجلس الأعلى للغة العربية
المؤلف الرئيسي: لعجال، فضلي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج17, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يونيو
الصفحات: 275 - 285
DOI: 10.33705/1111-017-001-021
ISSN: 2170-0052
رقم MD: 1473444
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
بلاغة المعاني | اللغة الشعرية | الصور البيانية | الجرجاني، عبدالقاهر بن عبدالرحمن، ت. 471 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
المعاني | الشعرية | الحجاج | البلاغة | الخطابة | Meanings | Poetics | Pilgrimage | Rhetoric | Oratory
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى توضيح مفهوم المعاني في مذهب عبد القاهر الجرجاني على ضوء الفكر البلاغي لمحمد العمري، وهو توضيح يخرج جدلية اللفظ والمعنى من الغموض إلى الجلاء، ويجعل جوهر البلاغة عند الجرجاني في الخصائص التي يحدثها النظم في المعاني وليس في المعاني نفسها، وقد وجدنا أن قراءة العمري لبلاغة المعاني الجرجانية قراءة تجتهد في تحصيل نظرة كاملة، واستخلاص النسق العام الذي أساسه السؤال البلاغي عند الجرجاني، وتشرح بدقة علاقة التخييل بالتداول فيها، وتبرر رفض العمري للتقسيم الثلاثي المشهور للبلاغة (معاني، بيان، بديع) ونزوعه إلى تقسيم ثنائي هو (شعرية، خطابة) اللذين يمثلان البابين الحقيقين في علم البلاغة.

This research clarifies the concept of meanings in Al-Jurjani’s rhetoric according to Muhammad Al-Omari. It is an explanation that places the core of rhetoric in the characteristics and additions that the systems bring about, not in the meanings. We found that Al-Omari’s study extracts the general pattern based on Al-Jurjani’s rhetorical question, clarifies the relation between imagination and pragmatics in it, and justifies Al-Omari’s refusal to divide rhetoric into (statement-meanings- wonderful).
ISSN: 2170-0052

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.