| LEADER |
03752nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2217392 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الليثي، عبدالمؤمن محمود أحمد محمد
|g Al-Laithi, Abdul-Moamen Mahmoud Ahmed Mohammed
|e مؤلف
|9 499862
|
| 245 |
|
|
|a أثر إجماع القراء في ترجيح الحكم النحوي :
|b دراسة وصفية تحليلية
|
| 246 |
|
|
|a The Impact of the Readers’ Consensus on the Weighting of the Grammatical Judgment:
|b An Analytical and Descriptive Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الحدود الشمالية - مركز النشر العلمي والتأليف والترجمة
|c 2023
|g يوليو
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 21 - 62
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هذا البحث يعالج إجماع القراء وأثره في ترجيح الأحكام، وهو تعبير كثر في كتب النحاة من لدن سيبويه، عبروا عنه تارة بعامة القراء وتارة بالقراء السبعة، واحتجوا به على ترجيح بعض الأحكام النحوية؛ لقوة سنده وفصاحة متنه وقطعهم بثبوته وتواتره؛ لأن القراء لا يجمعون إلا على الأفصح والمختار والأرجح، وهم إذا كانوا أطبقوا على الاحتجاج بكل ما ورد أنه قرئ به في القرآن الكريم، سواء أكان متواترا، أم آحادا، أم شاذا، فإجماع القراء عندهم في الاحتجاج أولى. وقد تتبع البحث بعض مواضعه في كتب النحو وحلل مسائله، وفرق بينه وبين إجماع العرب في محاولة تعكس احترام النحاة للقراءات القرآنية وعدم مخالفتها لأنها السنة، على خلاف ما أشيع عنهم من مواقف فردية لا تمثل اتجاها عاما عندهم.
|b This study deals with the consensus among readers and its impact on the validity of rulings. This issue was widely covered in a number of books by Sibawayh. Sometimes they made a reference to general readers, and other times they referred to it as seven readers. The consensus among readers was used to validate grammatical rules given the strength of their source, eloquence. Readers do not reach a consensus only on the most eloquent, the most chosen, and the most acceptable. They are more inclined to invoke everything that was reported to have been recited in the Holy Qur’an, whether it is frequent, single, or anomalous, then the unanimity of the readers in their argument is the first. This article examined the status of this topic in grammar books and provided an analysis. It differentiated between the issue of consensus among readers and the Arab consensus in an attempt to reflect the grammarians’ respect for the Qur’anic readings and not violate them because they are from the Sunnah. Contrary to what was rumored about them as individual positions, they do not represent a general trend for them.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a المسائل النحوية
|a علم القراءات
|
| 692 |
|
|
|a القراءات القرآنية
|a الإجماع
|a الحكم النحوي
|a القراءة السبعة
|b Quranic Readings
|b Consensus
|b Grammatical Rule
|b The Seven Reciters
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Journal of the North for Humanities
|f majalat alshamal lileulum al'iinsania
|l 002
|m مج8, ع2
|o 1542
|s مجلة الشمال للعلوم الإنسانية
|v 008
|x 1658-7006
|
| 856 |
|
|
|u 1542-008-002-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1473532
|d 1473532
|
