| 520 |
|
|
|a فهذا بحث مختصر لطيف في دراسة إثبات "صفة الاستواء" لله تعالى. ولقــــد انتصر فيه الباحث في باب الصفات لمنهج ومعتقد الطائفة المنصورة إلى قيام الساعة أهل السنة والجماعة فبين معتقدهم بواضح الأدلة وساطع البراهين، ورد على أهل التأويل والتجهيل بصريح الحجج العقلية وصحيح الأدلة النقلية. وقد تناوله الباحث درسته هذه في أربعة مباحث على النحو التالي: أما المبحث الأول: فتناول فيه: ذكر الأدلة على إثبات "صفة الاستواء" لله تعالى، فبين: بإيجاز: القول في ثبوت "صفة الاستواء" لله تعالى، ثم ذكر أدلة إثباتها من الكتاب والسنة ومن الآثار المرفوعة الدالة على ذلك، ثم استدل بإجماع السلف وأقوالهم في إثباتها لله تعالى. وأما المبحث الثاني: فتناول فيه: تفويض الصفات، فبين: مذهب السلف في تفويض الصفات، وعرض تفويض الصفات المخالف لتفويض أهل السنة ثم نقده. وأما المبحث الثالث: فتناول فيه: مفهوم الاستواء، فبين: مفهوم الاستواء عند السلف، ثم مفهومه في لغة العرب، ثم ذكر المعاني التي يعود الاستواء إلى معناها عند السلف، وهي: العلو والارتفاع وبين أن هذا المشهور في تفسيره عندهم، ثم ذكر جملة من تفسيرهم لمعنى الاستواء، وأما المبحث الرابع: فتناول فيه: تأويل صفة الاستواء، فبين: بطلان تأويل الاستواء بالاستيلاء، ثم بيان ما يترتب على هذا التأويل، ثم دحض أباطيل وافتراءات أهل التأويل فيما يتعلق بصفة الاستواء، ثم ختم بحثه ببيان الفرق بين صفتي العلو والاستواء لله تعالى.
|b This is a nice brief study on the study of proving the "attribute of istiwaa" of God Almighty. The researcher, in the chapter on the characteristics of the approach and belief of the victorious sect until the Day of Judgment the Sunnis and the community was victorious in it, so he explained their belief with clear evidence and clear evidence, and responded to the people of interpretation and ignorance with clear rational arguments and correct narrational evidence. The researcher discussed this study in four sections as follows: As for the first section: it dealt with: mentioning the evidence to prove the "attribute of being equal" to God Almighty. So he explained: Briefly: the statement regarding proving "the attribute of istiwaa" to God Almighty, then he mentioned the evidence to prove it from the Qur’an and Sunnah and from the chain of transmission that indicates that, then he cited the consensus of the predecessors and their sayings in proving it to God Almighty. As for the second section, it deals with: the delegation of attributes, So he explained: the doctrine of the Salaf regarding the delegation of attributes, and he presented the delegation of attributes that is contrary to the delegation of the Sunnis, then he criticized it. As for the third section: it deals with: the concept of equivalence, So he explained: the concept of istiwaa according to the predecessors, then its meaning in the language of the Arabs, then he mentioned the meanings to which istiwaa goes back to its meaning according to the predecessors, which are: height and elevation. He explained that this is well-known in its interpretation among them, then he mentioned a number of their interpretation of the meaning of istiwaa. As for the fourth section, it deals with: the interpretation of the attribute of equator, He explained: The invalidity of the interpretation of istiwa by appropriation, then he explained what results from this interpretation, then he refuted the falsehoods and fabrications of the people of interpretation with regard to the character of istiwa, then he concluded his discussion with an explanation. The difference between the two attributes of height and leveling of God Almighty.
|
