| LEADER |
04168nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2217780 |
| 024 |
|
|
|3 10.34277/1460-012-002-053
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 781739
|a عمروش، حكيم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a دور ومكانة المنهج الأركيولوجي-الجينيالوجي في فلسفة ميشال فوكو النقدية
|
| 246 |
|
|
|a The Role and the Place of Archaeological-Genealogical Method in Michel Foucault’s Critical Philosophy
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2024
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 861 - 873
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعالج هذا المقال خصوصيات ومكانة المنهج الأركيولوجي-الجينيالوجي في فلسفة ميشال فوكو النقدية ومدى أهميته في مجال التحليل الفلسفي، وبالخصوص في عملية تأويل وتفسير الخطابات من الناحية الإبيستيمولوجية. فالأكيولوجيا حسب فوكو، لا تبحث في تعريف الأفكار، والتمثلات والصور والهواجس المختفية أو تتجلى في الخطابات، بل تبحث في تلك الخطابات ذاتها بوصفها ممارسات خطابية تخضع لقوانين، بمعنى أن المنهج الأركيولوجي-الجينيالوجي، يكشف ويلتقط الخطاب كممارسة وسلطة ولا يمكننا الحديث كذلك عن اللحظة الجينيالوجية للمنهج الأركيولوجي الفوكوي دون الإشارة إلى تأثير جينيالوجيا نيتشه في فكر فوكو. وعليه لا تستهدف أركيولوجيا فوكو حسب تعبير "أنجيلا كريمر مريتي" العلم بقدر ما ما تستهدف المعرفة في علاقتها بالعلوم إن هدف المنهج الأركيولوجي والجينيالوجي، يسمح لنا بإزالة الغموض والتعرف على الوجه الخفي للمجتمع، مما يعني العودة إلى أرشيفات وإبستيميات كل مجتمع، وهذه العودة إلى الأرشيف هي بمثابة عودة إلى المصادر والأصول.
|b In this article, we have discussed Michel Foucault's archaeological and genealogical method, as well as its importance in the field of philosophical analysis and especially the operation of deciphering discourses at the epistemological level. Archaeology, according to Foucault, "does not seek to define the thoughts, representations, images, themes, hauntings that are hidden or manifested in discourses; But these discourses themselves, as rule-abiding discursive practices," that is, the archaeological and genealogical method, detects and captures discourse as practice and power. It is also impossible to mention the genealogical moment of the Foucauldian archaeological method without mentioning Michel Foucault's mastermind, who is F. Nietzsche with his genealogy of morality. Foucault's archaeology, as Angèle Krimer Marietti reminds us, "is less about science than about knowledge in its relationship with the sciences." In fact, the archaeological-genealogical method allows us to dust off and remove the true hidden face of society, that is to say, the return to the archives and epistemes of each society, and this return to the archives is a return to the sources and origins.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة النقدية
|a المنهج الأركيولوجي
|a المنهج الجينيالوجي
|a فوكو، ميشال، ت. 1984 م.
|
| 692 |
|
|
|a منهج
|a أركيولوجيا
|a جينيالوجيا
|a خطاب
|a إبستيمية
|a الأرشيف
|b Method
|b Archaeology
|b Genealogy
|b Discourse
|b Episteme
|b Archives
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 053
|e Al - Hikma Journal of Philosophical Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-falsafiyyaẗ
|l 002
|m ع2
|o 1460
|s مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
|v 012
|x 2353-0499
|
| 856 |
|
|
|u 1460-012-002-053.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1473977
|d 1473977
|
