ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دور ومكانة المنهج الأركيولوجي-...>الوصف

دور ومكانة المنهج الأركيولوجي-الجينيالوجي في فلسفة ميشال فوكو النقدية

العنوان بلغة أخرى: The Role and the Place of Archaeological-Genealogical Method in Michel Foucault’s Critical Philosophy
المصدر: مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: عمروش، حكيم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يونيو
الصفحات: 861 - 873
DOI: 10.34277/1460-012-002-053
ISSN: 2353-0499
رقم MD: 1473977
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفلسفة النقدية | المنهج الأركيولوجي | المنهج الجينيالوجي | فوكو، ميشال، ت. 1984 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
منهج | أركيولوجيا | جينيالوجيا | خطاب | إبستيمية | الأرشيف | Method | Archaeology | Genealogy | Discourse | Episteme | Archives
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: يعالج هذا المقال خصوصيات ومكانة المنهج الأركيولوجي-الجينيالوجي في فلسفة ميشال فوكو النقدية ومدى أهميته في مجال التحليل الفلسفي، وبالخصوص في عملية تأويل وتفسير الخطابات من الناحية الإبيستيمولوجية. فالأكيولوجيا حسب فوكو، لا تبحث في تعريف الأفكار، والتمثلات والصور والهواجس المختفية أو تتجلى في الخطابات، بل تبحث في تلك الخطابات ذاتها بوصفها ممارسات خطابية تخضع لقوانين، بمعنى أن المنهج الأركيولوجي-الجينيالوجي، يكشف ويلتقط الخطاب كممارسة وسلطة ولا يمكننا الحديث كذلك عن اللحظة الجينيالوجية للمنهج الأركيولوجي الفوكوي دون الإشارة إلى تأثير جينيالوجيا نيتشه في فكر فوكو. وعليه لا تستهدف أركيولوجيا فوكو حسب تعبير "أنجيلا كريمر مريتي" العلم بقدر ما ما تستهدف المعرفة في علاقتها بالعلوم إن هدف المنهج الأركيولوجي والجينيالوجي، يسمح لنا بإزالة الغموض والتعرف على الوجه الخفي للمجتمع، مما يعني العودة إلى أرشيفات وإبستيميات كل مجتمع، وهذه العودة إلى الأرشيف هي بمثابة عودة إلى المصادر والأصول.

In this article, we have discussed Michel Foucault's archaeological and genealogical method, as well as its importance in the field of philosophical analysis and especially the operation of deciphering discourses at the epistemological level. Archaeology, according to Foucault, "does not seek to define the thoughts, representations, images, themes, hauntings that are hidden or manifested in discourses; But these discourses themselves, as rule-abiding discursive practices," that is, the archaeological and genealogical method, detects and captures discourse as practice and power. It is also impossible to mention the genealogical moment of the Foucauldian archaeological method without mentioning Michel Foucault's mastermind, who is F. Nietzsche with his genealogy of morality. Foucault's archaeology, as Angèle Krimer Marietti reminds us, "is less about science than about knowledge in its relationship with the sciences." In fact, the archaeological-genealogical method allows us to dust off and remove the true hidden face of society, that is to say, the return to the archives and epistemes of each society, and this return to the archives is a return to the sources and origins.
ISSN: 2353-0499

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.