ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موارد التوجيه اللغوي عند ابن ر...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

موارد التوجيه اللغوي عند ابن رسلان: دراسة تحليلية في كتابه "شرح سنن أبي داود"

العنوان بلغة أخرى: Ibn Raslān’s Sources of Linguistic Explanation: An Analytical Study of his Sharḥ Sunan Abī Dāwūd
المصدر: مجلة جامعة طيبة للآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة طيبة - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: معوض، أحمد بن عبدالموجود بن عطية (مؤلف)
المجلد/العدد: ع37
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الصفحات: 297 - 330
ISSN: 1658-6662
رقم MD: 1474364
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
ابن رسلان، شهاب الدين أبو العباس أحمد، ت. 844 هـ. | التوجيه اللغوي | العلماء المسلمون | الظواهر اللغوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
شرح | ابن رسلان | موارد | التوجيه اللغوي | سنن أبي داود | Explanation | Ibn Raslān | Sources | Linguistic Explanation | Sunan Abī Dāwūd
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: في شرح ابن رسلان سنن أبي داود مسائل لغوية شتى استدعاها الشارح ووجهها مرتكزا إلى موارد غزيرة معتمدة قرآنية ونبوية وشعرية ونثرية؛ سعيا إلى إقامة الدليل على الظواهر اللغوية الواردة قبولا أو ردا، مع ضبط المفردات وتحليل التراكيب التي قد تبدو في الظاهر مخالفة لقواعد اللغة أو خارجة عليها، مبتعدا عن تخريج الواضحات من قضايا اللغة والإعراب. حاول البحث رصد موارد التوجيه اللغوي عند ابن رسلان وتصنيفها وتحليلها، ومناقشة ما ترتب عليها من أحكام مناقشة علمية من منظور تداولي شامل في ضوء آراء العلماء الموثقين قديما وحديثا معتمدا في ذلك المنهج الوصفي بأداتيه: الاستقراء، والتحليل. واقتضت طبيعة الموضوع ومنهجه هيكلة قوامه الرئيس في ثلاثة موارد تتمثل في: نصوص التنزيل، والحديث النبوي وكلام العرب. يسبق ذلك مقدمة ومدخل، ويعقبه خاتمة وثبت للمصادر والمراجع. توصلت الدراسة إلى نتائج من أهمها أن للموارد النثرية والشعرية عند ابن رسلان قيمة تقعيدية في الأحكام التي تستوجبها، بيد أنه قدم القرآن بقراءاته في أكثر المسائل، واعتمد السنة وكلام العرب في أخرى، وجمع بين جلها أحيانا حسب طبيعة الاستدلال، وما يبنى عليه من أحكام. كما انطلق ابن رسلان في توجيهه اللغوي من مبدأ قار هو مبدأ الصحة والفصاحة، ومن منطق موضوعي أنه لا يصح للقانون اللغوي أو النحوي أن يصبح حكما على نص الحديث، ولا يرى نص الحديث -بوصفه من عصور الاحتجاج -مقدما على القواعد اللغوية، فالعربية حمالة أوجه. وفي الجملة فقد حوى الشرح فوائد جمة، وتناول الشارح قضايا لغوية نحوية وصرفية ولهجيه تستأهل الوقوف عندها.

In Sharḥ Ibn Raslān Sunan Abī Dāwūd, there are various linguistic issues highlighted by the com-mentator and explained in line with several approved sources: the Quran, the Sunnah, the poetry, and the prose. By doing so, he wanted to establish the evidence on the recorded linguistic phe-nomena, to accept or even reject them. The author also wanted to use suitable diacritic marks and analyze the structures that seem inconsistent with the linguistic rules, taking into account that he kept away from examining the clear linguistic and syntactic issues. The researcher, for his part, attempted to observe, categorize, and analyze Ibn Raslān’s sources of linguistic explanation. In addition, he discussed scholarly discussed the resulting conclusions in a holistic sense in line with the old and contemporary well-established scholars. In doing so, he employed the descriptive ap-proach, along with its two tools: induction and analysis. The topic’s nature and approach required that it should be mainly structured in three sources: the Quran, the Prophetic Hadith, and the speech of the Arabs, in addition to an introduction, a preface, a conclusion, and a bibliography. The study reached a number of important conclusions, as follows, Ibn Raslān relies on the prose and poetry texts to lay down the theoretical rules of his study, stressing that he mostly gave prec-edence to the Quran. In addition, he relied on the Sunnah and the speech of the Arabs in other cases. He sometimes comprised these three texts as per the nature of evidence and the consequent rulings. As far as the linguistic explanation is concerned, the commentator relied on a well-estab-lished principle, that is, the principle of eloquence and authenticity. He also relied on logic, main-taining that the linguistic or the syntactic maxim should not judge the texts of the Hadiths. He meanwhile does not see the text of Hadith as taking precedence over the linguistic maxims, be-cause the one sentence in the Arabic Language may be explained in many ways.
ISSN: 1658-6662

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.