| LEADER |
05199nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2218208 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a المقبل، محمد بن مقبل بن ناصر
|g Almoqbel, Muhammad bin Moqbel bin Nasser
|e مؤلف
|9 170102
|
| 245 |
|
|
|a اقتناء الكلب للمعالجة النفسية:
|b دراسة فقهية مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a Owing a Dog as a Pet for Psychological Treatment:
|b A Comparative Jurisprudential Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز
|c 2021
|g يوليو
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 349 - 392
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a موضوع البحث: اقتناء الكلب للمعالجة النفسية -دراسة فقهية مقارنة. أهداف البحث: تحديد الموقف الشرعي الراجح في المعالجة النفسية بالكلاب مشفوعا بالرأي الطبي. منهج البحث: المنهج الوصفي، والمنهج الاستدلالي. أهم النتائج: الحاجة هي مناط الحكم بجواز اقتناء الكلاب من عدمه، وهي غير متحققة في الكلاب المتخذة للعلاج النفسي، وفقا للنتائج التي أظهرتها الدراسات الطبية. والتنبيه إلى مقصد (تعظيم النص) في موضوع البحث. مع الالتفات إلى مقصد حفظ النفس وحماية المجتمع من الإيذاء والضرر. والتأكيد على أن الإنسان في مجتمع الدراسة هو الذي يُنشئ العلاقة مع الكلاب وليس العكس، أي أنه لو لم يقتن كلبا لانتفت العلاقة النفسية بينهما، ولأمكنه أن يلتمس العلاج في شيء آخر كالزوجة، أو الصديق، أو بامتلاك طائر، أو هرة وغير ذلك. كما أوضحت الدراسة تباين فوائد اقتناء الكلاب للمعالجة النفسية من حيث الاستفادة وعدمها، مما يعني أن المعالجة النفسية بالكلاب حالة شخصية، وليست ظاهرة علاجية تصلح للحالات المشابهة. وأخيرا أكدت الدراسة ما قررته النصوص الشرعية من وجود معالجات نفسية تغني المسلم –غالبا -عن اللجوء إلى الكلاب. أهم التوصيات: تحفيز المختصين لإجراء دراسات على المرضى في البلاد الإسلامية. وحث الباحثين الشرعيين على الدراسات البينية التي تبنى على المقاصد الشرعية وتحقق المصلحة المجتمعية.
|b Research topic: Owing a Dog as a Pet for Psychological Treatment: A Comparative Jurisprudential Study. Research objectives: Determining the preponderant Sharia legal position, supported by medical recommendations, on the psychological treatment using dogs. Research method: The descriptive and inferential approaches are adopted. Results: The need for a dog as a pet is the criterion for judging the permissibility of having dogs as a pet or not; however, this criterion is not met in dogs taken for psychological treatment according to medical studies. This study highlights the rule of respecting the religion's sacred texts about the research subject matter, and it considers the rule of personal and societal protection as well. The study’s emphasis is on the fact that the human being in the study population is the one who establishes the relationship with dogs and not the vice versa. Accordingly, humans who do not have a dog as a pet could seek psychological treatment from different sources, such as a wife or friend, or by owning a bird or a cat and as such. The study also shows a variation in benefiting from owning a dog as a pet for psychological treatment, which indicates that it is a personal case, and not a therapeutic phenomenon suitable for all cases. Finally, the study confirms what is stated in religious texts, and that there are alternatives to dogs for psychological treatments. Recommendations: This study recommends motivating specialists to conduct studies on patients in Islamic societies. In addition, it encourages researchers to conduct interdisciplinary studies that are based on legitimate objectives to achieve societal interest.
|
| 653 |
|
|
|a الحيوانات الأليفة
|a الشريعة الإسلامية
|a الأحكام الفقهية
|a العلاج النفسي
|
| 692 |
|
|
|a العلاج
|a مقاصد الشريعة
|a المرض النفسي
|a الكلب
|a الحيوانات الأليفة
|b Treatment
|b Sharia Laws
|b Psychological Illness
|b Dog
|b Pets
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 007
|f majalat aleulum alshareiat wallughat alearabia
|l 012
|m ع12
|o 1625
|s مجلة العلوم الشرعية واللغة العربية
|t Journal of Islamic Sciences and Arabic Language
|v 000
|x 1658-7278
|
| 856 |
|
|
|u 1625-000-012-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1474479
|d 1474479
|
