ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أنساق الحقوق والصراع السياسي ل...>الوصف

أنساق الحقوق والصراع السياسي لدى الأديب علي حسن الفواز

العنوان بلغة أخرى: Patterns of Rights and Political Conflict According to the Writer Ali Hassan Al-Fawaz
المصدر: مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية
المؤلف الرئيسي: أمين، هدى عبدالله علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Amin, Hoda Abdullah Ali
مؤلفين آخرين: ناصري، مهدي (م. مشارك) , فيروزجائي، حسين تك تبار (مشرف)
المجلد/العدد: مج14, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: نيسان
الصفحات: 2203 - 2224
DOI: 10.33843/1152-014-002-085
ISSN: 2227-2895
رقم MD: 1475640
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الصراع السياسي | الأدباء العرب | الفواز، علي حسن | العراق
كلمات المؤلف المفتاحية:
النسق المضمر | الحقوق | الحضارة | الثورة | علي حسن الفواز | Implicit System | Rights | Civilization | Revolution | Ali Hassan Al-Fawaz
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن علي حسن الفواز أحد أبرز أدباء العراق وكتابها وأبدع العديد من الكتب القيمة في الأدب والثقافة وكان الأديب اعتنى بالحقوق والصراع الحضاري والثورات وكان فكره يمزج بين الأدب والفكر السياسي ونظرا إلى قيمة كتبه وأهمية مادتها العلمية وجدنا أن ندرس نسق حق الحرية والمساواة ونسق صراع الحضارات ونسق الثورات الوهمية في منجزه الأدبي عبر المنهج الوصفي التحليلي. وخلص البحث إلى إن الفواز يرى أن الحرية والمساواة المضمرة ضرورية بين الأفراد والأسرة والمجتمع وان الجهود الحثيثة والفاعلة على تعزيزه ونشر قيمه في وسائل الإعلام وتيسير كل السبل والإمكانات لتعايش الثقافات في إطاره وتعليم الناس حقوقهم وحرياتهم وحثهم على حمايتها بالوعي والإرادة والمسؤولية ونشر قيم التسامح تمثل واجبا أخلاقيا وسياسيا وقانونيا من منطلق أن جوهر التسامح لا يقوم على أساس إلغاء حقوق الآخرين والتجاوز على قيمهم والتغافل عن الشرور الاجتماعية والمظالم السياسية، بقدر ما يعني تعزيز قيم الانفتاح والتضامن والفضيلة وتبادل المنافع الثقافية والشراكة في المسؤوليات والحقوق والبناء من خلال الإيمان بكرامة الإنسان وحقوقه المتساوية دون تمايزات في العنصر واللون والجنس واللغة والدين والرأي السياسي كما أكد في محور الصراع الحضاري أنه لا يمكننا من قطع جسورنا مع العالم وسط الحضارات والأزمات بكتابات شعرية أو نثرية وإذا أرسينا أسس عالم جديد يسود فيه الاحترام والتقدير لتفضيلات جميع الناس، وتطوير الحوارات في إطار البحث عن آفاق أو فتح قنوات من شأنها أن تدعم ذلك، ومن دون أي فرض أو ممارسة قسرية كما يرى الفواز أن نسق الثورات الوهمية عند الفواز يكمن فيما تم اكتشف بعد فوات الأوان أن هذه الثورات الوهمية والأيديولوجية التي تركت ندوبا وإعاقات ومعتقدات وإغراءات يصعب محوها، وتعلم عادات في الاجتماعات والسياسة وغرس أوهاما وشذوذا غريبا.

Ali Hassan Al-Fawaz is one of the most prominent Iraqi writers and writers. He created many valuable books in literature and culture. The writer was concerned with rights, civilizational conflict, and revolutions, and his thought mixed literature and political thought. Given the value of his books and the importance of their scientific material, we found that we should study the system of the right to freedom and equality and the system of conflict. Civilizations and revolution systems Illusionism in his literary work through the descriptive and analytical method. The research concluded that Al-Fawaz believes that implicit freedom and equality are necessary between individuals, the family and society, and that persistent and effective efforts to strengthen it, disseminate its values in the media, facilitate all ways and possibilities for the coexistence of cultures within its framework, teach people their rights and freedoms, and urge them to protect them with awareness, will and responsibility, and spreading the values of tolerance represent a moral duty. Politically and legally, on the basis that the essence of tolerance is not based on canceling the rights of others, transgressing their values, and ignoring social evils and political grievances, as much as it means promoting the values of openness, solidarity, virtue, exchange of cultural benefits, partnership in responsibilities and rights, and construction through belief in human dignity and equal rights without distinctions in Race, colour, gender, language, religion and political opinion. He also stressed in the theme of the civilizational conflict that it cannot enable us to cut our bridges with the world in the midst of civilizations and crises with poetic or prose writings, if we lay the foundations for a new world in which respect and appreciation for the preferences of all people prevail, and to develop dialogues within the framework of searching for horizons or opening... Channels that would support this, and without any imposition or coercive practice, as Al-Fawaz believes that the pattern of imaginary revolutions according to Al-Fawaz lies in what was done. He discovered too late that these imaginary and ideological revolutions that left scars, disabilities, beliefs and temptations that are difficult to erase, and learn habits in meetings and politics and instill Strange illusions and anomalies.
ISSN: 2227-2895

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.